简述吴地的地理特征。
李白在《杂曲歌辞・少年子》中写道：“夷齐是何人，独守西山饿。”请问诗中的“夷齐”是指谁？
宋人郭茂倩编纂的、专门收录乐府歌辞的总集是（）。
郭茂倩编（），汉乐府民歌多收入其中的“相和歌辞”、“（）”和“杂曲歌辞”三类。
乐府始置于西汉，是掌管音乐的官署。后来人们把乐府官署采集、创作的歌辞，统称“乐府诗”或“乐府”。
郭茂倩编（），汉乐府民歌多收入其中的相和歌辞、鼓吹曲辞和杂曲歌辞三类中。
乐府诗集搜集广泛，各类有总序，每曲有题解；诗分为（）歌辞﹑燕射歌辞﹑鼓吹曲辞﹑（）曲辞﹑相和歌辞﹑清商曲辞﹑舞曲歌辞﹑琴曲歌辞﹑杂曲歌辞﹑近代曲辞﹑杂歌谣辞和新乐府辞等12大类，每大类又分若干小类。
人们把合乐的歌辞、袭用乐府旧题或模仿乐府体裁写成的诗歌统称为（），于是乐府演变成为一种（）。
“楚辞”之名首见于《史记•张汤列传》，其本义泛指（）地的歌辞，以后才成为专称，指以战国时楚国屈原的创作为代表的（）。
乐府歌辞
魏晋南北朝时期，作为六朝都城，建康成为吴地的经济文化中心，教育事业也得到了发展。请问“建康”是现在的 。
吴地的建筑习惯建奇不建双，以吴地民居的开间为例，基本上都是单数开间，单数代表上进，离大满贯只有一步之遥，双数 代表圆满，团圆，虽然它也具有吉祥寓意，但是远不及单数的寄寓更能激人上进。这也体现了吴地文化 的品格。
在夫差时代，勾吴文化发展史上值得提及一下的是吴人_______北学于圣人的故事。
明清时期的苏州是吴地的商业中心之一,也是长江中下游地区的航运中心。
2、魏晋南北朝时期，作为六朝都城，建康成为吴地的经济文化中心，教育事业也得到了发展。请问“建康”是现在的 。
1. “吴趋行”是乐府杂曲歌辞，是吴人用来歌颂吴地的。
3、明清时期的苏州是吴地的商业中心之一，也是长江中下游地区的航运中心。
6. 在夫差时代，勾吴文化发展史上值得提及一下的是吴人_______北学于圣人的故事。
元至明代中期是吴地绘画艺术的鼎盛时期，这段时间以“明四家”为代表的“吴门画派”能主宰画坛成为主流，表明了吴地绘画艺术从孕育走向成熟，从成熟攀上巅峰。“明四家”包括哪些_________。
乐府原指秦汉朝廷所设置的音乐机构。它的任务，一是将文人歌功颂德的诗歌制成曲谱，制作、演奏新的歌舞;二是采集民间歌谣，配乐演唱;三是训练演奏人员和歌手，以供郊祀、饮宴、游观娱乐的需要。后来，把乐府机构所采集、创作的歌辞，统称为“乐府诗”，或简称为“乐府”。()
汉代乐府所掌管的诗歌可以分成两大类：一类是专门供朝廷祭祀天地、宗庙的所谓“郊庙歌辞”，汉高祖唐山夫人所作的《安世房中歌》和武帝时所作的《郊祀歌十九章》都属于这一类，犹如《诗经》的“颂”。另一类是从各地采集来的“俗曲”，它们是一些流传于民间的无名氏的作品，是西汉乐府诗的精华，因为它们来自民间，所以后世称之为乐府民间歌辞，或乐府民歌。
李白在《杂曲歌辞·少年子》中写道：夷齐是何人，独守西山饿。请问诗中的夷齐是指谁
隋唐时代，特别是唐代吴地的农田水利事业有了大规模的发展。
两汉乐府诗主要保存在《乐府诗集》的郊庙歌辞、鼓吹曲辞、相和歌辞、杂歌谣辞中。（)
