2013年10月12日两岸昆曲艺术家会聚一堂，昆曲艺术家们“合体”演出，令人叫绝。昆曲被誉为中国戏曲艺术中的“幽兰”，入选“人类非物质文化遗产代表作名录”，对此下列说法正确的是（）①昆曲是我国历史文化成就的重要反映②昆曲展现了多民族和国家的文化特色③昆曲是人类共同的精神财富④昆曲入选“人类非物质文化遗产代表作名录”可以免遭破坏
语言符号的“约定性”是不讲逻辑的，是任意的。
清代流行于北方以鼓板击节的讲唱文学形式是（）。
在大部分远古文化中，知识的传承往往依赖于讲唱形式。
《小曲好唱口难开》是歌剧（）中的唱段，与“孟姜女调”有多重内在联系。
不讲质量的劳动是（）的劳动。
金代的董解元根据唐代传奇小说《莺莺传》，利用民间讲唱文学形式诸宫调，创作了《（）》。
清代讲唱文学主要的表现形式是弹词，其中最优秀的作品是（）。
话本就是“说话”艺人讲唱故事时所依据的底本。
学习《大堰河--我的保姆》时，教师设计了下列两个问题探究，阅读并按要求答题。问题一：有人说，这首诗宣传了阶级斗争的思想，已经不适用于我们这个时代了。那么，应该如何看待这首诗表现出来的阶级观念，应该如何看待这首诗的主题思想？问题二：有同学说，这首诗不押韵，不讲平仄，每一节.白子多少不一，每一句字数多少不等。诗歌讲究节奏，这首诗节奏也不整齐划一，这是“诗”吗？对于教师设计的两个问题探究，分析不恰当的是（）。
下列属于讲唱历史的变文是（）
中唐佛教寺院出现的对后世白话小说有重要影响的讲唱文学样式是（）
清代是各种讲唱文学形式的极盛时期，其中数量多、质量高、影响大的形式是（）
现场服务客户的“六不讲”是什么？
中国文化讲究中庸之道，不讲个性。
“西宁贤孝”主要曲目源于明清两代讲唱民间故事的“宝卷”。
（）是指唐代寺院僧人、民间艺人讲唱佛经等故事的底本
中国四大古典名著中，（）等著作的作者吸取了民间艺人讲唱故事的成果，对民间艺人的话本加以提炼、充实、完善。
1956 年是昆曲发展史上浓墨重彩的一年，昆曲《十五贯》进京演出获得成功。
无锡唱口，清曲流派之一。像活化石一般被保存下来的历史最悠久的曲社之一是哪个
只讲破案数量不讲办案质量，是典型的“面子工程”；只讲办案质量不讲打击质量，是典型的“不求有功但求无过”思想，都不能作为侦查工作的价值追求。
昆曲是国粹、是遗产，对大多数人而言，不过是阳春白雪，很多人都没有品尝过（）的昆曲，但是由昆曲演化而来的京剧，倒是（）。填入括号部分最恰当的一项是
挑战答题,挑战答题新题,强国题库,学习强国有一种说唱音乐,是由佛教寺院为宣传教义而设立的,用说与唱的形式,将佛教经文或教义讲唱出来,且在隋唐影响很大,这种说唱音乐是__。（出题:中央音乐学院）（）
