梁启超在《中国近三百年学术史》中对一学者做过如下评价“所以能在清代学术界占重要位置，第一，在他做学问的方法，给后人许多模范；第二，在他所做学问的种类，替后人开出路来。”材料中梁启超褒奖的学者是（）
梁启超以“措四海而皆准，俟百世而不惑也”高度评价了孔子的教育思想，下列体现了孔子教育思想的言论是（）
子路问老师：什么样的人算是君子？孔子说“修己以敬”。子路意犹未尽，追问道：“如斯而已乎？”孔子回答道：“修己以安人。”子路仍心有不甘，继续追问道：“如斯而已乎？”孔子答：“修己以安百姓”，接着又补充说，修己以安百姓，这是尧、舜大概还难以做到的啊!从这个“修身之答”中，我们可以看到修身要达到的三方面要求和目标，即“以敬”、“以安人”、“以安百姓”，这是值得今天的领导干部认真学习和体会的。 对上面语段概括最准确的是（ ） 。
《论毅力》中，梁启超引用孔子的话说：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也，”这里所包含的一个成语是（）
梁启超在《清代学术概论》一文中说过：“梁启超、谭嗣同辈倡民权共和之说，则将其书节抄，印数万本，秘密散布，于晚清思想之骤变，极有力焉。”材料中的“其书”最可能是下列哪本著作（）
作为一位伟大的思想家，孔子在学术思想文化领域中的贡献是多方面的，他尽管没有直接提出“廉政”的命题，但在他的政治思想、哲学思想、伦理思想中，却处处折射出廉政的主题，闪烁着为政清廉的火花，并为中国传统廉政思想奠定了理论基础。
2014年9月24日，习近平总书记在孔子2565周年诞辰国际学术研讨会上指出，儒家思想对中华文明产生了深刻影响，是中国传统文化的重要组成部分。习近平在研讨会上强调，要结合时代条件加以继承和发扬，赋予传统文化新的涵义。对此，下列认识正确的是（）
子路问老师：什么样的人算是君子？孔子说“修己以敬”。子路意犹未尽，追问道：“如斯而已乎？”孔子回答道：“修己以安人。”子路仍心有不甘，继续追问道：“如斯而已乎？”孔子答：“修己以安百姓”，接着又补充说，修己以安百姓，这是尧、舜大概还难以做到的啊！从这个“修身之答”中，我们可以看到修身要达到的三方面要求和目标，即“以敬”、“以安人”、“以安百姓”，这是值得今天的领导干部认真学习和体会的。 对上面语段概括最准确的是（ ）。
孔子将“修己安人”、“修己安百姓”的理想人格称为（）。
2013年9月27日，第六届世界儒学大会在孔子故里山东曲阜开幕，来自14个国家和地区的120多位专家学者探讨了儒家思想在当代社会建设中的意义，致力于推进儒学学术创新，促进人类社会的和谐发展。下列最能概括这一事件意义的是（）。
我国的思想文化源远流长。春秋战国时期，社会发生重大变革，各种思想流派纷纷提出治国济世的主张。这种在学术思想领域出现大放异彩的局面叫什么？作为儒家学派的创立者，孔子的核心思想是什么？
子路问老师：什么样的人算是君子？孔子说“修己以敬”。子路意犹未尽，追问道：“如斯而已乎？”孔子回答道：“修己以安人。”子路仍心有不甘，继续追问道：“如斯而已乎？”孔子答：“修己以安百姓”，接着又补充说，修己以安百姓，这是尧、舜大概还难以做到的啊!从这个“修身之答”中，我们可以看到修身要达到的三方面要求和目标，即“以敬”、“以安人”、“以安百姓”，这是值得今天的领导干部认真学习和体会的。 对上面语段概括最准确的是（ ）
2014年9月24日，在纪念孔子2565周年诞辰国际学术研讨会上，国家主席习近平发表了重要讲话，他指出“协和万邦”“亲仁善邻，国之宝也”“四海之内皆兄弟也”“远亲不如近邻”“亲望亲好，邻望邻好”“国虽大，好战必亡”等和平思想依然是中国处理国际关系的基本理念。这表明（）
魏源和梁启超思想主张的共同作用是（）。
“在中国历史上，前古有孔子，近古有朱子。此两人，皆在中国学术思想史及中国文化史上发出莫大声光，留下莫大影响。旷观全史，恐无第三人堪与伦比，”这是近代哪一位学者对朱熹的评价？（）
（）是中国学术思想中崇奉孔子学说的学派。
（）是春秋末年由孔子创立的学术派别，在先秦诸子百家中对后世影响最为广泛和深远。
孔子日“执事敬，事思敬，修己以敬”主张人在一生中始终要（）。
20世纪末以来，西方国家，特别是美国，由于国际和国内的种种问题已感觉到儒家思想“反躬修己”的价值和实用意义，他们要通过“反躬修己”，即向内转来解决严重的社会问题。
孔子认为君子应“修己以安人”，“修己”修的是（）。
儒家是中国学术思想中崇奉孔子学说的学派。（）
孔子认为君子“修己”的目的是（ ）
孔子尝日∶“未知生，焉知死？”生与死自孔子时起便是中国人始终关注的问题，并得到各种回答。尤其在汉代，人们以空前的热情讨论这两个问题，不仅是出于学者的学术乐趣，亦出于普通民众生存的需要。然而，正如孔子所说，在中国思想史上，对生的问题的关注似乎远胜于对死的问题的追问。有时候人们确实觉得后者更重要，但这并非由于死本身，而是因为人们最终分析认为，死是生的延续。这段文字的核心观点是()。
孔子“修己以安百姓”的步骤是（）
