“为能经纶天下之大经，立天下之大本。”出自于（）。
扁鹊名闻天下，过（），闻贵妇人，即为（）。
习近平同志重要讲话（文章）中引用了很多精典名句，以下引用的诗句，按其被创作的时间先后顺序，排序正确的是（）。 ①苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。 ②橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。 ③不识庐山真面目，只缘身在此山中。 ④安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。
我国东汉时期的王充认为；“人，物也；物，亦物也。物死不为鬼，人死何故独能为鬼？”下列内容与题干蕴含的哲理不一致的是（）①生死有命，富贵在天②天地合而万物生，阴阳接而变化起③道，独行也；气化流行，生生不息，是故谓之道④天地鬼神万物，千古见在，何没了我的灵明，便具无了
在“至今天下言脉者，由扁鹊也”（《扁鹊传》）中，“由”之义为（）
语译题：“舍客长桑君过，扁鹊独奇之，常谨遇之。长桑君亦知扁鹊非常人也。出入十余年，乃呼扁鹊私坐。”
历代名人对孙坚的评价都很高。明代末年的某位大儒曾经这样描述孙坚：“天下皆举兵向卓，而能以躯命与卓争生死者，孙坚而已矣。”请问这个人是谁？
下列儒家经典名句中体现中国传统文化关注人、重视人、崇尚人的价值取向的是（）。 ①《尚书·泰誓》：“惟人万物之灵。” ②《论语·乡党》：“厩焚。子退朝，日：‘伤人乎，不问马。” ③《论语·为政》：“学而不思则罔，思而不学则殆。” ④《荀子·王制》：“水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义。人有气、有生、有知、亦且有义，故最为天下贵也。”
无行为能力的人，因不能表达其意愿，故不能作为临床试验受试者。（）
习近平同志重要讲话（文章）中引用了很多精典名句，以下引用的诗句，按其被创作的时间先后顺序，排序正确的是（ ）。 ①苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。 ②橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。 ③不识庐山真面目，只缘身在此山中。 ④安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。
故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？故天下兼相爱则治，交相恶则乱。故子墨子曰：“不可以不劝爱人者，此也。”（墨子《兼爱》）翻译句中“故天下兼相爱则治，交相恶则乱”。
有行为能力的人一定有权利能力，有权利能力的人一定有行为能力。
下列与“天下兴亡，匹夫有责”价值取向相同的是（）。 ①安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜 ②千里之行，始于足下 ③先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 ④苟利国家生死以，岂因祸福避趋之
某日天下大雪，一行人被A.B两车相撞致死。后经交通警察查实，该事故是因A车驾驶员酒后驾车所致。那么，在该起事故中行人死亡的近因是()。
“为能经纶天下之大经，立天下之大本”，出自于（）。
淳于意先拜在淄川唐里公孙光门下，后师从( )，传授给他黄帝、扁鹊的脉书，并教给他望诊、决死生之法。
“是故天下之欲同一天下之义也，是故选择贤者，立为天子。” “有圣人作，钻燧取火以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。”分别是哪一学派
《荀子×王制篇》曰：“人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也。” 这句话的含义是：“气”、“生”、“知”都是一种自然的属性，“义”则超越了自然而表现为一种人文化的观念。人之所以为人，并不在于具有气、生等自然的禀赋，而在于通过自然禀赋的人化而形成自觉的道德意识；正是这种人化的过程，使人不同于自然的对象而具有至上的价值。[ ]
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“天下兴亡，匹夫有责”、“苟利国家生死以，岂因祸福避 趋之”等名言警句，反映了中华民族传统美德中（ ）
某日天下大雪，一行人被A、B两者相撞致死。后经交通警察查实，该事故是因A车驾驶员酒后驾车所致。那么在该起事故中行人死亡的近因是酒后驾车。（）
某日天下大雪，一行人被A、B两者相撞致死。后经交通警察查实，该事故是因A车驾驶员酒后驾车所致。那么在该起事故中行人死亡的近因是车撞击。（）
明代一位戏剧家说：“世总为情，情生诗歌，而行于神。天下声音笑貌大小生死，不出乎是。”你认为他是？（)
天下必以王为能市马，马今至矣。（《燕昭王求士》）市
扁鹊的医学知识十分丰富，名闻天下。为了给百姓治病，（）
