翻译：《荀子・王制》：“传曰：„君者舟也，庶人者水也，水则载舟，水则覆舟。‟此之谓也。”
《礼记·王制》记载“田里不鬻（yù，卖）”。这种土地制度存在于（）
荀子曰：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之俱黑。”从文化对人的影响的角度看，下列典故和成语体现的道理与之一致的是（）。①孟母三迁②耳濡目染③东施效颦④近朱者赤，近墨者黑
荀子曰：人何以能群？曰：分。分何以能行？曰：义。这里说的“义”是：（）
“无功不赏”（《荀子・王制》），“赐予其宫室，犹用庆赏于家也”（《荀子・大略》），两句中的“赏”和“赐”有什么不同？
《容忍与自由》 王制的四诛是哪四诛及其实质是什么？
《唐律》职制篇、贼盗篇对财产类犯罪分别作如下规定，你认为正确的是：（）
中国古代典籍《礼记・王制》记载的最早的民族是（）
荀子的“君子曰：学不可以已”，体现教师（ ）的职业道德规范。
根据《容忍与自由》中的观点，哪个字体现了《王制》专制精神（）
下列儒家经典名句中体现中国传统文化关注人、重视人、崇尚人的价值取向的是（）。 ①《尚书·泰誓》：“惟人万物之灵。” ②《论语·乡党》：“厩焚。子退朝，日：‘伤人乎，不问马。” ③《论语·为政》：“学而不思则罔，思而不学则殆。” ④《荀子·王制》：“水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义。人有气、有生、有知、亦且有义，故最为天下贵也。”
荀子曰：“不闻不若闻之，闻之不若见之，”这句话所体现的教学原则是（ ）。
出自《礼记·王制》的“六礼”是指冠、昏、丧、祭、乡、（）。
荀子曰："天有常道矣，地有常数矣，君子有常体矣。"下列诗句中与此反映的哲学道理一致的是（）。
荀子在《王制篇》中对为官执政者修身，齐家，治国，平天下写下十六字箴言，你能回答是哪十六个字吗？
《王制》中，可用来摧残思想自由，言论自由的条文是：（）
《礼记·王制》对捕猎有许多要求，包括（ ）。
荀子说“故义以分则和，和则一，一则多力，多力则强，强则胜物，故宫室可得而居也。”（《王制》）以下选项分析恰当的是
凡居民材，必因天地寒暖、燥湿，广谷、大川异制。民生其间者异俗，刚柔轻重，迟速异齐，五味异和，器械异制，衣服异宜。修其教，不易其俗；齐其政，不易其宜。 ——《礼记·王制篇》 这段话告诉我们管理国家应当如何？
《礼记•王制》：“天子七庙，（ ），与太祖之庙而七。”
（二）君子曰：学不可以已……用心躁也（荀子《劝学》）下列两组句子中加点词的意思，判断正确的一项是（）①教使之然也輮使之然也②不扶而直蟹六跪而二螯
3、荀子曰：“故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”。荀子的这句话揭示了量变质变规律中的哪些内容？（）
有史家说荀子不仅是最伟大的思想家、政论家，他还是一位环保专家，在《王制》篇中发表了人与自然和谐相处的高见，他说：“草木荣华滋硕之时，则斧斤不入山林，不夭其生，不绝其长也。鼋鼍鱼鳖鳅鳣孕别之时，罔罟毒药不入泽，不夭其生，不绝其长也。春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失时，故五谷不绝，而百姓有余食也。污池渊沼川泽，谨其时禁，故鱼鳖优多，而百姓有余用也。斩伐养长不失其时，故山林不童，而百姓有余材也。”请你用
材料1孟子：民为贵，社稷次之，君为轻。荀子：君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。——《荀子·王制》材料2粱启超：历史者英雄之舞台也，舍英雄几无历史。材料3黑格尔：人类历史不是哪个人能随便创造的，英雄是历史的创造者。拿破仑是骑在马背上的“世界灵魂”。材料4马克思和恩格斯：历史是由人民群众创造的。“我”所在的学校要求每位教师都要申报课题、开展教育教学研究。下列对这种做法的判断中，正确的有（）
