某学者指出：“中国史上秦以前的所谓封建，乃属一种政治制度，与秦以后的郡县制度相针对。西洋历史的中古时期有一段所谓Feudalism的时期，Feudalism并不是一种制度，而是一种社会形态。现在，把中国史上的‘封建’二字翻译为西洋史上的Feudalism，便犯了名词纠缠之病。”对其观点理解正确的是（）
唐代人认为早期山水画存在的问题不包括：（）
有学者曾这样评论颁布于19世纪后期的欧洲某国宪法：这部宪法“含糊不清，残缺不全。承认‘共和国总统’这一职衔，却没有明确规定政治体制，而且这部宪法还可以同样适合于君主制”。这反映了当时该国（）
所谓政策链，是指国家、政府和一定类型的政治体制中的执政党为解决（）而先后制定的内容具有一致性、在形态和功能上具有差别性的一系列政策。
月亮贪图什么好处，腹中竟有玉兔？后羿如何能得到不死仙药，又为什么不把它藏好？一首1500字的《天问》里，诗人屈原竟然一口气问了170多个问题，集中反映了2300年前的天文学知识。1000年后，唐代散文家柳宗元以《天对》来回应《天问》，“无极之极，莽弥非垠”，“东西南北，其极无方”，并揭示出“无中无旁”的宇宙因为没有边界，也就不存在所谓“中心”的科学道理。这段话旨在强调（）。
长期以来，史学界认为中国在明朝中后期出现了资本主义萌芽。但浙江树人大学人文学院副教授周广庆认为，中国古代的工商业天生患有资本主义基因缺乏症，所谓的中国资本主义萌芽，是根本不存在的伪问题。传统观点认为，明清时期资本主义萌芽发展缓慢的根本原因是（）。
所谓雅尔塔体制，就是美、苏、英三国（主要是美、苏两国）在第二次世界大战后期，为了各自的战略利益，在以雅尔塔会议为代表的一系列重要国际会议上，达成有关结束战争，安排战后世界，划分势力范围的一系列协议而确立的国际关系体制。
哪家学说在早期主要探讨社会政治技术、伦理及认识论问题，而后期在逻辑学方面有重要贡献？（）
所谓垂直思考法，是指传统逻辑上的思考。传统逻辑上的思考法的明显特点就是思考的连续性和方向性。连续性指的是思考从某一状态开始，直接进入相关的下一状态，如此循序渐进，直到最终解决问题，中间不允许中断。方向性则是指思考问题的思路或预先确定的框架可以随意改变。
所谓思想政治教育全面总结并不是要面面俱到，而是要抓住主要问题，有重点地进总结。
20世纪50年代后期，我们党在“什么是社会主义，怎样建设社会主义”的问题上，出现了一系列的错误观念，主要表现是（）
当今世界严重危害人类社会发展和进步的三大“毒瘤”是：霸权主义、恐怖主义和（）。
所谓谅解疏导的原则就是双方在某一问题上争执不下时，提议先议其它容易达成一致意见的问题。
官员这种人从早到晚都在解决有答案的问题，头脑已经被训练成这样，因此不是当政治人物的料。政治人物的任务是处理没有答案的问题，去应付很有可能无解的问题。然而，一个人越是被训练成优异的官员，就越以为问题都是有答案的 ，一定可以解决，因此一遇到可能无解的问题就束手无策，甚至拍拍屁股一走了之。所以，一个人越是被训练成官员，就越会变成不称职的政治人物。 对这段文字的主旨概括最准确的一项：
官员这种人从早到晚都解决有答案的问题，头脑已经被训练成这样，因此不是当政治人物的料。政治人物的任务是处理没有答案的问题，去应付很有可能无解的问题。然而，一个人越是被训练成优异的官员，就越以为问题都是有答案的，一定可以解决，因此一遇到可能无解的问题就束手无策，甚至拍拍屁股一走了之。所以，一个人越是被训练成官员，就越会变成不称职的政治人物。对这段文字的主旨概括最准确的一项（）
唐代后期，不再遵循西域传统，而是以中国画法描绘的包括：_______。
2、隋唐时代特别是唐代，吴地的农田水利事业有了大规模的发展。据不完全统计，唐代后期全国十道共有水利工程101项，其中江南道居多，有 项。
西方历史学家在研究西欧封建社会时提到“在一定程度上，封君封臣制是政治、经济、法律制度的替代品，这一制度使得社会连成一个整体，有了某种秩序，从上到下形成了所谓责任的‘链条’。由于有效忠关系、经济联系、使这种链条十分紧密”。西方历史学家所说的“链条”其实是指（）
官员这种人从早到晚都在解决有答案的问题，头脑已经被训练成这样，因此不是当政治人物的料。政治人物的任务是处理没有答案的问题，去应付很有可能无解的问题。然而，一个人越是被训练成优异的官员，就越以为问题都是有答案的，一定可以解决，因此一遇到可能无解的问题就束手无策，甚至拍拍屁股一走了之。所以，一个人越是被训练成官员，就越会变成不称职的政治人物。 对这段文字的主旨概括最准确的一项是()。
【填空题】在唐代,散文的发展变化与诗歌的发展变化并不同步。当诗歌已经高度繁荣的时候,散文的文体文风改革才开始。文体文风的改革,自内容言,是明道载道,把散文引向政教之用,和当时的政治形势有密切的关系;自形式言,是由骈体而散体,是散文自身发展的一种要求。这是一次有目的、有理论主张、有广泛参与者并且有深远影响的文学革新,今人习惯上把它称为“_________”(4字)
古希腊历史学家希罗多德在其《历史》一书中说过：“不容许过分强大的东西存在，这乃是上天的意旨。”大自然本身是个调节器，处处有平衡。这一平衡在社会关系中的一个表现就是．随着历史的发展尤其是文化的进步，人与人之间在知识和智力上越来越趋于相等。尽管草根在经济基础和政治地位上与精英有明显的差别，处在不平等的社会两极，但在文化和思想上并不逊于所谓精英。不断加速的信息与知识的传播与交流，使精英与草根之间的差别越
月亮贪图什么好处，腹中竟有玉兔？后羿如何能得到不死仙药，又为什么不把它藏好？一首1500字的《天问》里，诗人屈原竟一口气问了170多个问题，集中反映了2300年前的天文学知识。1000年后，唐代散文家柳宗元以《天对》来回应《天问》，“无极之极，莽弥非垠”，“东南西北，其极无方”，揭示出“无中无旁”的宇宙因为没有边界也就不存在所谓“中心”的科学道理。这段话意在强调（）
在“进口”的政治哲学中，总是预定种所谓自由秩序,我们很少深人反思在当代中国这种所谓的自由秩序是否可能以及如何可能;对“稳定压倒一切”的原则几乎没有进行过真正有效的政治哲学研究;进而，对中国改革开放将近40年震撼世界的伟大实践缺乏一种政治哲学意义上的、系统性的反思与升华。严格来说，当前十分热络的政治哲学研究对西方学术的反映远远多于对中国现实的思考,还只是一种“关于政治哲学”或“关于西方政治哲学”的研
