撒拉族地区的婚礼曾经十分流行一种戏剧型舞蹈，讲述了反映撒拉族东迁历史过程的传说，用舞蹈纪念，表明了撒拉族对（）的尊敬和祭奠。
《骆驼舞》又叫《骆驼戏》，撒拉语叫“对委奥依纳”，该舞多在婚礼中表演。
循化街子清真寺是青海第二大清真寺，明、清时期，撒拉族的世袭总掌（）驻于此寺，掌管撒拉地区的一切宗教事务。
撒拉族在历史上曾使用以（）为基础的撒拉文，本民族称之为“土尔克文”。
撒拉语内部较复杂，方言区别很大。
青海撒拉族信仰（）。
撒拉族流行较广的曲子（）。
撒拉族被称为黄河骄子。
撒拉族信奉的教派是（）
（）是撒拉族人民用本民族语演唱的一种抒情民，由许多具有独立意义的短体小诗组成。
撒拉语的词汇中除了保留有较多的古代突厥语词和大量的与乌古斯语族土库曼语相同的词外，还有不少（）借词。
撒拉族民歌本民族语言演唱的长篇抒情诗，每首都由若干段意义完整的短诗组成，或叙述了一个故事，或抒发某种感情，或塑造一个形象。如：“撒拉塞西巴尕，巧手做口弦；阿娜红艳姑，巧舌弹口弦!”演唱撒拉曲时，可以触景生情，即兴编词。下列属于撒拉族民歌的是（）。
撒拉族舞蹈有（）等。
其中，维吾尔族、哈萨克族等民族的群众在遇到长辈或朋友时，习惯把右手按在前胸中央，然后把身体向前倾斜30°，并连声地说：撒拉买里孔木！问：撒拉买里孔木是（）的意思。
撒拉语属阿尔泰语系突厥语族西匈语支乌古斯语组，无文字。
“十个回回九个马，十个撒拉九个韩。”韩姓是撒拉族的大姓、根子姓，来源于（）.
（）撒拉语称“阿勒提欧里”，是青海第二大清真寺。
撒拉族注重（）、（）和（）三大节日。
青海撒拉族居住集中，不论大小，自成区域。房屋建筑形式是木泥结构平顶式建筑，住房四周以土墙围成（）。
建筑艺术方面，有以北禅寺、塔尔寺、东关清真大寺等为代表的寺庙建筑与以汉族庄廓、藏族碉楼、撒拉族篱笆楼为代表的民居建筑。
撒拉族信奉佛教
撒拉族主要分布区域在青海
撒拉族与回族的之间的区别在于：（）
显性知识和隐性知识不是截然分开的，二者是既有分工，又有合作。在语言交际时也是如此，用本族语交流时，说话人自然运用隐性知识，当出现 时，显性知识才被唤起。
