（）是立国之本，执政之基，为人之道。
1898年4月，（）上奏称，富国之道“不外乎农、工、商三事，而农务尤为中国之根本”。
下面哪一组织是金代的立国根本：（）
习近平总书记在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话中指出：（）是我们立党立国的根本指导思想。
“不尚虚构”是（）的特点。
有一种观点在看待物质和人的道德发展问题上，更加强调和重视物质需要满足对文明发展的根本意义。认为人和社会道德的好坏，根本不在教育，而在于物质生活条件的满足和改善。此种观点属于哪种德育地位观？（）
孙中山明确提出要“外交立国”，强调“速筹生财之道”。
（）是中华民族精神的具体体现，我国传统文化中蕴涵着丰富的和合思想，形成了“和为贵”、“亲仁善邻”、“讲信修睦”、“协和万邦”等崇尚和平的理念，培育了热爱和平、宽厚包容、不尚暴力的民族性格。
诚信是立国之本，执政之基，为人之道。
晚清的古今之变确立的现代的立国之道与传统不同，主要的体现就是主权在民。
翻译：（故人之命在天，国之命在礼。君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸，好利多诈而危，权谋倾覆幽险而尽亡矣。）
孟子说：“仁，人心也；义，人路也。学问之道无他，求其放心而已矣。”这里的“放心”，意思是（）
孙中山把（）放在“立国之本”、“振兴之道”的位置。
现行的殡葬礼仪中有的带有一定的迷信色彩，其原因是尚未有创新的方式替代而民间仍沿用着习俗。
在家庭、学校和各类公共场所，礼仪无处不在，就个人礼仪而言，其表现为（）
絜矩之道是指符合人情、人心的一整套的标准。
（）是金代的立国根本。
晚清的古今之变确立的现代的立国之道与传统不同，主要的体现就是主权在民。（）
“窃闻立国之道，尚礼义不尚权谋，根本之图，在人心而不在技艺”。这是（）说的：
儒家的修身之道立足于人心人性,进而扩展到人际层面和社会层面,有些修身之道同时也是为人处世之道
“亲仁善邻”、“讲信修睦”、“协和万邦”等崇尚和平的理念，培育了热爱和平、宽厚包容、不尚暴力的民族性格。
“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中“主要强调是是禀行中正之道。（)
