鸦片战争后，在中国某通商口岸一个美国商人赤裸裸地对他的英国同行讲：“我们不反对你们，你们只管去捞取好处，我们来到这里，就是为了分享这个好处。”美国商人这么说的重要依据是（）
传说“孟母三迁“的故事中，孟母迁居的次序是（）
孟子说自己的长处是“知言”（善于辨析别人的言辞）。下列哪一项不是孟子说的“言”？（）
孟子说：“人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。”为了说明这个观点，孟子引了《尚书》的话：“天作孽，犹可违；自作孽，不可活。”这里的“违”字意思是（）
为了帮助单亲母亲更好地适应单亲生活，某机构成立了“单亲妈妈互助小组”，通过组员之间的经验分享、情感支持、解决问题能力的学习、发展个人潜能等，使组员在小组过程中获得成长。这个小组体现了小组工作的（）特点。
《左传》上有“一鼓作气”的话，是说战斗的。后来所谓“士气”就是这个气，也就是“斗志”；这个“士”指的是武士。孟子提倡的“浩然之气”，似乎就是这个气的转变与扩充。他说“至大至刚”，说“养勇”都是带有战斗性的。“浩然之气”是“集义所生”，“义”就是“有理”或“公道”。后来所谓“义气”，意思要狭隘些，可也算是“浩然之气”的分支，现在我们常说的“正义感”，虽然特别强调现实，似乎也还可以算是跟“浩然之气”联系着的。至于文天祥所歌咏的“正气”，更是跟“浩然之气”一脉相承。 这段文字意在说明（ ）。
“孟母三迁”的典故中，孟子的母亲最后把家搬到了哪里？
商朝的始祖（），传说由其母亲吞玄鸟蛋而生。
《韩非子•五蠹》中记载“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇，有圣人作，构木为巢，以避群害，而民悦之，使王天下”，请问这句话说的是传说中的什么人？
历史上传说的“萧翼窃书”，说的是（）的故事。
为了孩子的学习环境而三迁居的是哪个历史故事（）
孟子的母亲（）.
“一日克己复礼天下归仁也”是孟子说的。（）
“君子喻于义，小人喻于利”是《孟子》中孟轲的名言。
“君子成人之美”是孟子说的。
“远人不服，则修文德以来之”是孟子说的？
形色，天性也是孟子说的吗？
关于“布依五色花米饭”，流传着一个远古的传说，这个传说说的是一个爱情故事。
为了孩子的学习环境而三次迁居的是哪个历史故事？（ ）
《左传》上有“一鼓作气”的话，是说战斗的。后来所谓“士气”就是这个气，也就是“斗志”：这个“士”指的是武士。孟子提倡的“浩然之气”，似乎就是这个气的转变与扩充。他说“至大至刚”，说“养勇”都是带有战斗性的。“浩然之气”是“集义所生”，“义”就是“有理”或“公道”。后来所谓“义气”，意思要狭隘些，可也算是“浩然之气”的分支，现在我们常说的“正义感”，虽然特别强调现实，似乎也还可以算是跟“浩然之气”联系着的。至于文天祥所歌咏的“正气”，更是跟“浩然之气”一脉相承。这段文字意在说明（）。
《左传》上有“一鼓作气”的话，是说战斗的，后来所谓“士气”就是这个气，也就是“斗志”，这个“士”指的是武士，孟子提倡的“浩然之气”，似乎就是这个气的转变与扩充，他说“至大至刚”，说“养勇”都是带有战斗性的，“浩然之气”是“集义所生”，“义”就是“有理”，或“公道”。后来所谓“义气”，意思要狭隘些，可也算是“浩然之气”的分支，现在我们常说的“正义感”，虽然特别强调现实，似乎也还可以算是跟“浩然之气”联系看的。至于文天祥所歌咏的“王气”，更是跟“浩然之气”一脉相承。 这段文字意在说明：
传说孟柯的母亲为了教育儿子而选择居住环境， 曾三次迁移， 最后定居在（）
下列不属于孟子“五伦”说的内容是（)。
高某的母亲病重，为了治病，高某决定将自己家的房屋卖掉。遂对甲说：“我母亲病重，没有办法，这个房屋价值50万元，现在20万元卖给你吧。”甲欣然同意。后高某后悔，诉至法院。下列说法正确的是（）
