美国学者亨廷顿认为，中产阶级知识分子乌托邦式的改革梦想没有任何一个政府能真正满足，相反，建立在物质基础上的农民不满情绪则容易安抚。因此，迎合城市中产阶级的改革是革命的催化剂，而迎合农民的改革则是革命的替代物。
万金汤功效与作用
“家书抵万金”的平仄情况是（）
十九世纪下半叶，中国知识分子接受西学经历了三个主要的阶段，它们是：首先表现出从物质文化方面接纳西学，即洋务运动：失败后，又开始从制度文化方面接受西学，即戊戌变法和孙中山领导的资产阶级革命：失败之后，才转到（）上，于是掀起了狂飙突进式的“五•四运动”。
“熄火连三月，家书抵万金”古代书信通过邮驿传递。唐代管理这类工作的中央管理机构是（）
“烽火连三月，家书抵万金”，“烽火”、“家书”都是古时候用来传递信息的工具，而现在，用电话、电子邮箱传递信息，以下正确的是（）
教学策略不是“万金油”式的“教学处方”，不存在一个包揽一切的大而全的教学策略，同一策略可以解决不同的问题，不同的策略也可以解决相同的问题，这些都充分说明教学策略具有（）
教学策略不是“万金油”式的“教学处方”，不存在一个包揽一切的大而全的教学策略，同一策略可以解决不同的问题，不同的策略也可以解决相同的问题，这些都充分说明教学策略具有（）。
“理万金分文不沾”体现的会计职业道德是（）。
“煎饼人”是“门门通、门门松”的万金油式的“知道分子”，他们不是将精力专注于某一个感兴趣的领域，而是力求在各个领域都至少获得一些基本知识。他们爱好浅阅读，极度依赖搜索引擎，缺乏思辨力和想象力。他们的涉猎面铺得薄而大，像煎饼一样，但没有厚而重的知识积淀。在信息时代，能够在短时间内获得稀缺信息的能力有其积极的一面，但同时也容易出现使人不愿意深究某一主题的倾向。关于“煎饼人”，下列说法正确的是（）。
理万金分文不沾体现的会计职业道德是（ ）。
“理万金分文不沾”体现的会计职业道德是()。
“理万金分文不沾”体现的会计职业道德是（ ）。
十九世纪下半叶，中国知识分子接受西学经历了三个主要的阶段，它们是：首先表现出从（）方面接纳西学，即洋务运动；失败后，又开始从（）方面接受西学，即戊戌变法和孙中山领导的资产阶级革命；失败之后，才转到（）上，于是掀起了狂飙突进式的“五·四运动”。
杜甫《春望》抒发国忧家愁的名句是：“（），家书抵万金。”
“文华”公司主要是由战时留在上海的一批电影和戏剧创作人员创办的。其主要创作人员柯灵、曹禺、佐临、石挥、费穆等都是些很有才华、有成就的艺术家。他们的创作与“昆仑”有很大不同，这些影片大多是些知识分子气质较明显的社会风情画式的作品，它们主要不是以社会性见长，而是以一种比较平淡的诗意风格表现一些生活中的平凡小事。《（）》是其中最明显的代表性作品。
熄火连三月，家书抵万金描写的是哪场战争：
'熄火连三月，家书抵万金'描写的是哪场战争：
“烽火连三月，家书抵万金”，古代书信通过邮驿传递，唐代管理这类工作的中央管理机构是（ ）。
“理万金分文不沾”、“常在河边走，就是不湿鞋”体现的会计职业道德是（)。A．参与管理B．廉洁自律C．提高
“烽火连三月，家书抵万金。”这句诗的作者是谁（）
“理万金，分文不沾”、“常在河边走，就是不湿鞋”体现的会计职业道德是（)。A．参与管理B．廉洁自律C．提高
“理万金分文不沾”体现的是会计职业道德规范是（）
社会上存在的只抓经济，不管公平;经济一手硬，道德一手软;富者一掷万金，贫者下岗待业等倾向的存在，是道德建设的重要任务。()
