此次文化年的口号为“2013土耳其就在这里”。来自电影、传统手工艺品、戏剧、民间舞蹈、美术以及古典音乐等多个领域的土耳其艺术家将在2013年里，为北京、上海、香港、深圳、宜昌等12个中国城市的观众展示一个既传统又现代的土耳其。这表明（）
鲁迅在（）一文中指出中国几千年的历史是“暂时做稳了奴隶的时代”和“想做奴隶而不得的时代”的循环。
“节日的本质是精神的。看似一些民俗形式，实则是人们在高扬心中的生活情感与理想。”在冯骥才先生看来，民族节日是（）。 ①民族情感的集中表达 ②历史文化成就的重要标志 ③民族文化的集中展示 ④维系民族的精神纽带
北京大学教授王东在《中国共产党怎样破解了历史与现实难题》一文中指出：“改革开放20多年同新中国建立初期头八年相比，同是新中国经济社会发展的高峰时期、黄金时代。”两个时期经济发展迅速的共同原因是（）
（）年（）先生在（）上发表的（）一文中，认为图书馆有（）三个要素。
随着知识经济和信息时代的到来，行政组织中相当一部分传统职能可以逐步交给社会民间组织，这种趋势被称为（）
一位俄国学者指出：“美国思想体系的传统任何时候都不会转变为僵死的教条，而是在每一新的历史阶段为回答时代的呼唤而获得新生。”20世纪30年代初，美国“回答时代的呼唤而获得新生”的举措是（）。
中国民间美术，受中国传统哲学和设色观念的影响，以质朴含蓄的寓意为主要内容，崇尚色彩的象征性与装饰性。不仅在图式、色彩等方面可为当代中国油画提供借鉴，其所蕴含的气韵、意境等深层的文化内涵更是具有鲜明的中国本土文化特色，与中国当代油画具有强烈的互补关系。若能汲取传统民间美术图式中的当代性元素并将其解析，再结合当代油画的形式特征，把握当代人的内心审美感受，完全可为中国当代油画的可持续发展赋予新的形式与含义，从而最终实现具有当代理念与视觉表现张力的、有当代意义与民族特征的中国油画艺术。这段文字意在说明（）。
美国区域科学家弗里德曼指出在传统社会向现代社会的转变中，区域结构先后经历的（）三个阶段。
在文字还不普及的时代，民间故事承担了培养人生观、道德观、伦理观的职能，听故事是人们学习传统文化、自然知识、人生哲学等的重要渠道。然而，飞速发展的现代科技正在深刻改变着人们的生活方式，也极大地影响着人们的接受习惯和审美趣味。当下的年轻人对传统文化的感知和了解，更多的是通过影视作品、网络小说、电子游戏等途径，年轻人对传统民间故事中的一些经典形象越来越陌生，不少专家学者表示，打捞“失落”的民间故事刻不容缓。 接下来最可能讲的是（）
1954年斯金纳发表了题为《学习的科学和教学艺术》一文，指出了传统教学的缺点指出使用教学机器能解决许多教学问题。他根据他的（）和（）的理论设计了教学机器和程序教学。
（）是我国的传统民间工艺品，其特点是做工精细、图案复杂、色彩丰富、一般仅用于纯毛美术地毯的制作，属于地毯中的高档产品。
在《诗经》时代，随着民间诗歌的兴起，形成了诗、（）、舞三位一体的文化传统。
依据季羡林先生在《再谈“浮屠”与“佛”》一文中的研究，（）是汉译“浮屠”二字的来源。
著名美学家 在《论与晋人的美》一文中指出：“汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最痛苦的时代，然而却是精神史上极自由、极解放、最富于智慧、最浓于热情的一个时代。因此也就是最富有艺术精神的一个时代。”
《人民日报》载文指出：中华民族的伟大复兴，离不开对优秀文化传统的继承发展。现代化建设呼唤时代精神，民族复兴呼唤民族精神。时代精神要在全民族中张扬。民族精神就要从传统文化的深厚积淀中重铸。材料主要告诉我们（）。
语言体现的是一种文化，网络语言是时代发展过程中一种特定的语言现象。在网络时代，巨大的信息量要求网络人际交流迅速快捷，此时，传统语言的表达已不足以将信息转变成最简洁的形式输人输出，于是，有别于中国传统语言的网络语言应运而生，并以惊人的速度在社会中传播。
“微时代”的媒介技术革新与融合，改变和重塑着人们的审美感知方式，传统艺术审美活动的固有流程与秩序几乎被颠覆。艺术的鉴赏只需通过手指在智能手机上的简单点击或滑动即可实现，艺术接受的场所不再局限于美术馆、博物馆、剧院或影院等传统艺术空间，而是扩大至移动网络信号覆盖的所有区域;艺术创造不再为少数精英们独占，数字媒介技术带来的专业门槛和诸种成本的降低，使越来越多的人实现了由单纯的艺术接受者向艺术创作者的身份转变。这段文字意在说明：
12月24日，“中华文明历史题材美术创作工程”评审工作会在北京举行。工程共投入1.5亿元，计划历时5年，用绘画、雕塑等视觉艺术形式来呈现辉煌五千年的历史文明，旨在创作具有强烈艺术魅力和鲜明时代特征、深受广大群众喜爱的优秀美术作品，进行爱国主义和中华文化历史传统教育，培育和弘扬民族神，建设中华民族共有精神家园。这启示我们，弘扬和培育民族精神必须（）①立足于发展中国特色社会主义的实践②全面继承和发扬传统文化③把握时代脉搏，弘扬时代精神④坚决抵制外来文化的影响
在我国，软雕塑是吸收民间“布偶”及“京剧脸谱”等传统美术的色彩和造型，运用漫画变形夸张的手法，通过（)而做成的极具创意的艺术品。
随着市场经济的兴起和社会的进一步转型，在躁动一时的新潮美术沉寂之后，美术界逐步放弃了参照西方现代艺术样式的文化反叛，进入了贴近中国文化艺术传统和现实生存体验的自主探索阶段。美术创作开始了相对稳定的调整与回归，各类画种种从不同角度和层面研究传统，寻找“中国语言”。此时的传统已不仅仅局限于旧时的中国书画传统，而是囊括了壁画、雕刻、年画、剪纸等民间文化艺术在内的整个中华民族的文化艺术传统。
【单选题】我国民间艺术的创作目的主要是为了（），其次才是为了审美，所以，我国传统的民间美术都是实用的工艺品。
中国民间美术．受中国传统哲学和设色观念的影响，以质朴含蓄的寓意为主要内容，崇尚色彩的象征性与装饰性。不仅在图式、色彩等方面可为当代中国油画提供借鉴，其所蕴含的气韵、意境等深层的文化内涵更是具有鲜明的中国本土文化特色，与中国当代油画具有强烈的互补关系。若能汲取传统民间美术图式中的当代性元素并将其解析，再结合当代油画的形式特征，把握当代人的内心审美感受，完全可为中国当代油画的可持续性发展赋予新的形式与含义．从而最终实现具有当代理念与视觉表现张力的、有当代意义与民族特征的中国油画艺术。这段文字意在说明：
3、在戏曲脸谱与民间美术的关系中，民间美术中的（）都有戏曲人物形象。
