维系中国传统社会的是以血缘关系为纽带的封建宗法制度，这种制度重视个人对（）的道德责任，强调个体利益服从家庭、宗族和国家利益，主张个人不得有独立的利益和人格，只能无条件地为宗族和国家利益服务。
幼儿园教育在我国属于学校教育系统，相比于家庭教育和社会教育，幼儿园教育有其自身的优点，其中不包括（）。
书院亦称“精舍”“书堂”，是我国古代民间或官方所办的授徒讲学之所，有些后来成为当今一些著名高等学府的创办基础，求是书院就是（）的前身。
书院是中国古代特有的教育组织形式，是相对独立于官学之外的民间性学术研究和教育机构。书院萌芽于唐朝，但作为一种教育制度形成兴盛于宋朝。下列不厣于宋朝著名书院的是（ ）。
古代人们过年，除了贴春联、剪窗花外，还喜欢贴年画。这也使得年画成为我国一种古老的的民间艺术。我国年画最有名的三大流派是（）
适用于我国城乡居民家庭的一种财产保险，主要承保因火灾或其他自然灾害和意外事故造成被保险人的财产损失的保险是什么保险（）
现代社会中出现的《张氏宗族》《李氏家谱》等，与之相关联的中国古代政治制度是（ ）。
下面哪一种记谱方法流行于我国古代民间？（）
花灯流行于我国西南、中南的云南、贵州、四川等省，是一种具有特色的民间（）
“上知天文，下通地理，读过左传、右传，看过前汉、后汉，三五月后夺魁首，手心攥。”这是我国古代民间流行的一种起短结滑稽诙谐的诗，请问这是一种什么诗？
中国古代婚姻从父系家长制开始，一直到（）逐渐形成了一种相当完备的宗族宗法制度。
排舞最早萌芽于美国西部乡村民间的（）
有学者认为，中国古代长时间出现“皇权不下县，县下惟宗族”的现象，这反映了古代乡村治理主要依靠（）
祠堂，是我国古代祭祀祖先的场所。“祠堂”这一名称最早出现于汉代。自南宋朱熹著《家礼》，立祠堂之制，始称家庙为祠堂。祠堂是我国乡土建筑精华所在。祠堂建筑的种类，按宗族组织可分为：（）
民间菜来自（）、乡村、家庭的日常烹饪。
宗法宗族在中国主要存在于（）以前，之后的宗族基本上只是一种简单的亲情血缘认同。
徽州宗族制度下直系家庭和主干家庭同属一种家庭结构模式。
《中国大百科全书》中写道：“中国古代社会中凭借血缘关系对族人进行管辖和处置的制度……与中国古代社会中的宗族组织相配合，是统治阶级维护政治和社会秩序的重要手段。”这说明宗法制（）
木偶原是我国古代的一种手工艺品，后来演员操作它演戏，于是成为我国古代民间一种很受欢迎的表演艺术，称为“傀儡戏”或“木偶戏”。
汉代著名的文学体裁赋和乐府诗，《乐府诗集》是汉乐府采集民间诗歌配乐而成，真实的反映了汉代社会生活和人民的思想感情。其中《敕勒歌》是我国古代长篇叙事诗的代表作。
秧歌是主要流行于我国（）地区的一种民间歌舞。
通常（）是一种幼儿可以按自己的意愿进行的一种创造性想象的活动，其内容主要反映社会生活，为社会，家庭和幼儿园周围的环境所制约
民间菜指（）、乡村居民家庭日常烹饪的肴
