人世间有一个（）的真理，如果一个人不尊重自己，他最终也不可能得到别人的尊重。一个国家、一个民族也是这样！填入括号最恰当的一项是（）。
墨子熟悉儒家，但终于否定了儒家。其中最重要的，是以无差别的“兼爱”，否定了儒家有等级的“仁爱”。他认为，儒家的爱，有厚薄，有区别，有层次，集中表现在自己的家庭，家庭里又有亲疏差异，其实最后的标准是看与自己关系的远近，因此核心还是自己。这样的爱，是自私之爱。他主张“兼爱”，也就是祛除自私之心，爱他人就像爱自己。 从这段文字可以推出：
多重顾虑群体认为事情与自己无关，不支持，不反对，没有主动性（）
舆情监测的要求就是“早发现”。只有做到早发现、早知道，才能赢得时间、争得主动。发现晚了，甚至事件已经不可收拾了才知道，那是很糟糕的事情。
自知，需要知道自己所做不到的事情。
儒家的三纲五常认为（）统帅世间万善。
行李箱密码被箱子的主人不小心无意中改变了，不知道自己改成什么密码。按照本课程所说方法，以下哪件事情发生的概率最小：
乔韩窗口理论认为自己知道、别人不知道的部分是（）。
单选题：企业的员工中有很多非正式组织。这些非正式组织的内部凝聚力很强，经常利用工余时间活动。对于这些非正式组织，企业的领导通常采用不闻不问的态度。他认为工人在业余时间的活动不应该受到干预，而且工人有社交的需要，他们之间形成非正式组织是很正常的事情。你如何评价该领导的看法？（ ）
中国人传统的生活方式是子孙满堂，这点很令美国老年人羡慕，儒家文化提倡“父母在，不远游”，贫困地区的父母更是把生男孩当作自己养老的保障。而美国人则认为，培养孩子是一种社会责任而不是自我“牺牲”，孩子的回报不是反哺父母，而是努力使自己成才，尽管美国有较为完善的社会福利制度来保障老年人的日常生活，但老年人在情感上与后代缺少交流，他们感到无助、孤独，长期与家人分开，享受不到天伦之乐。这段话主要谈论的是()。
文秘人员要工作中要注意严守机密，做好保密工作，包括：不说、不问、不看、不记自己不应该知道的事情。19.大型公共组织的文秘机构通常被称之为“文秘机关”。（)
小丽觉得自己家很穷，室友都不愿意主动与自己交往，自己长得太丑没有人会喜欢自己。在寝室时如果有室友在小声说话都感觉她们是在议论她,而且觉得室友喜欢显摆，总会告诉寝室的其它人自己又买了些什么。小丽还认为没有男同学会主动和自己说活，他们总是喜欢和长得漂亮的女生说话。小丽认为自己虽然很努力学习，很听话，可是依然没能改变父母重男轻女的思想，虽然他们让自己读书，也不打骂自己，但其认为父母并不是很爱自己，原因是父母很少与她联系，家中有什么事也不会和她商量，偶尔会觉得在家中没有参与....
中国人传统的生活方式是子孙满堂，这点很令美国老年人羡慕，儒家文化提倡“父母在，不远游”，贫困地区的父母更是把生男孩当作自己养老的保障。而美国人则认为，培养孩子是一种社会责任而不是自我“牺牲”，孩子的回报不是反哺父母，而是努力使自己成才，尽管美国有较为完善的社会福利制度来保障老年人的日常生活，但老年人在情感上与后代缺少交流，他们感到无助、孤独，长期与家人分开，享受不到天伦之乐。 这段话主要谈论的是()。
多数人都以为他们知道自己擅长什么。其实不然，更多的情况是，人们只知道自己不擅长什么一一即便是在这一点上，人们也往往认识不清。然而，一个人要有所作为，只能靠发挥自己的长处，而如果从事自己不太擅长的工作是无法取得成就的，更不用说那些自己根本干不了的事情了。本段文字意在表明（）。
中国人传统的生活方式是子孙满堂，这点很令美国老年人羡慕，儒家文化提倡“父母在，不远游”，贫困地区的父母更是把生男孩当做自己养老的保障。而美国人则认为，培养孩子是一种社会责任而不是自我“牺牲”，孩子的回报不是反哺父母，而是努力使自己成才。尽管美国有较为完善的社会福利制度来保障老年人的日常生活，但老年人在情感上与后代缺少交流，他们感到无助、孤独，长期与家人分开，享受不到天伦之乐。 这段话主要谈论的是（）。
32、只要是我们自己不知道的，我们就要勇敢地去探索，这也是很有意义的科学探索。
治疗师："以前你觉得自己没有选择的权利，现在你知道即使你不能改变事情的发生，但你可以选择有不同的方式来回应。对此你有什么感受？”此处治疗师运用的是（)技巧。
中国人传统的生活方式是子孙满堂，这点很令美国老年人羡慕，儒家文化倡导“父母在，不远游”，贫困地区的父母更是把生男孩当作自己的养老保障。而美国人则认为，培养孩子是一种社会责任而不是自我“牺牲”，孩子的回报不是反哺父母，而是努力使自己成才。尽管美国有较为完善的社会福利制度来保障老年人的日常生活，但老年人在情感上与后代缺少交流，他们感到无助、孤独、长期与家人分开，享受不到天伦之乐。这段文字主要说的是（）
下面各语句理解正确的是 （） 1“言有物而行有格也”意思是说话实实在在,行为遵守规则 2“行己有耻”意思是说,一个人行事,凡自己认为可耻的就不去做 3“人有耻,则能有所不为”,意思是我们要知廉耻,懂荣辱;有所为,有所不 为 4“羞恶之心,义之端也”,意思是羞耻心是施行义的开始
我们在这个世界上的处境是奇怪的：每个人，都是来做一次短暂的访问，不知道是为了什么。不过有时似乎也会觉察到有某种目的。但是从平日的生活来看，有一件事情我们是很清楚的：我们是为别人而活，最重要的是为了这些人活：他们的笑容和幸福构成了我们快乐的源泉。同时，我们活着还为了另外无数个不相识的生命，怜悯之心，将我们同他们的命运联系起来。每天，很多次，我都会意识到我的肉体生活和精神生活很大程度上是建立在那些活着
一位哲人说过:忙时，知道自己为何而忙，会收获怎样的成长，而不是被周围裹挟;闲时，懂得享受生命的趣味，而不是在无聊中习找虚假的放松。好的人生当是内心与外表和谐的，是作为鲜活的、好奇的、自由的、真诚的人存活于这世间的，是有自己的热爱与追求的，是跳脱了物质的捆绑，拥有自主的选择权利的。上述语段反映的生活哲理是()。
1、企业的员工中有很多非正式组织。这些非正式组织的内部凝聚力很强，经常利用工余时间活动。对于这些非正式组织，某企业的领导通常采用不闻不问的态度。他认为工人在业余时间的活动不应该受到干预，而且工人有社交的需要，他们之间形成非正式组织是很正常的事情。你如何评价该领导的看法
人世间有一个（）的真理：如果一个人不尊重自己，他最终也不可能得到别人的尊重。一个国家、一个民族也是这样！
英国政治哲学家托马斯·霍布斯认为，“自由指的是没有阻碍”，一个人的自由就在于“他做自己有意志、愿望和意向的事情不受阻碍。”
