孔子“三十而立”，开始收徒讲学，如颜路、曾点、子路、子贡、颜渊等。连鲁大夫孟僖子其子孟懿子和南宫敬叔来学礼，可见孔子办学已声名遐迩。私学的创设，打破了“（）”的传统，进一步促进了学术文化的普及。
孟懿子问孝，子曰：无违。这里的“无违”指的是（）。
孔子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。”孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之日：“孟孙问孝于我，我对曰，无违。”子又曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”由此可见（）
孟懿子问孝，孔子答曰（）。
孔子对不同问“孝”的人回答不同。孟懿子问孝，子曰：“无违。”子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”子夏问孝，子曰：“色难。”上述问答表明（）。 ①“孝”的内涵不具有共性 ②“不孝”的表现大体相同 ③“孝”的要求要体现个性 ④“孝”的方式应因人而异
孟武伯问孝，孔子答曰（）。
“今之孝者，谓之能养”是孔子回答谁的问孝？（）
子夏问孝，孔子答曰“色难”，意思是：
子夏问孝，孔子的回答是（）。
孔子与孟武伯的这段话说明了什么？
孔子对孟懿子与孟武伯、子游同问孝而有不同回答，表明了孔子（）的教育观。
孔子对子夏问孝的回答是（）。
孔子认为微子、箕子与比干皆为仁者。( )
孟懿子与孟武伯都问孝于孔子,孔子的回答是相同的,即“唯其疾之忧”。()
孟懿子问孝，孔子回答道：（）。
2．孟懿子问孝，子曰：“无违”。（《论语•为政》） 其中的“无违”是指
孟武伯和季康子都很欣赏孔子的弟子，尤其是子路和冉有。
孔子对孟武伯问：“子路仁乎？”的回答是（）。
“子与人歌而善，必使反之，而后和之” 体现的是孔子的()养生。
25、孟懿子问孝，子曰:“无违”（《论语·为政篇第二》），其中“无违”是指
【单选题】孟懿子问孝，孔子用无违来回答他。“无违”的含义是（）。
“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”这是孔子回答子游问孝时讲的话。
