基督教传教士大规模在两广地区登陆主要是从明朝初年开始的。
在西方文化中，基督教承担了个人灵魂拯救的任务。
以下属于基督教对西方宪政文明的贡献的是（）
以下属于基督教对西方社会的贡献的是（）？
基督教文明阻碍了西方社会伦理秩序的构建。
基督教在西方产生的价值观念变革表现是（）。
柏拉图的理念论促进了基督教在西方的传播。
罗马时期基督教在西方世界广泛传播的因素不包括（）。
西方社会伦理秩序的构建被基督教文明阻碍了。（）
（）不是基督教在西方产生的价值观念变革的表现。
以下属于基督教对西方宪政文明的贡献的是？
以下属于基督教对西方社会的贡献的是？
在柏拉图看来,科学是从属于伦理学、政治学和神学的。()
在法律面前人人平等,是西方近代法律制度的一条重要原则,其背后支撑的伦理理念是基督教的( )。
在西方基督教的文化背景之下，西方文学首先关注的是人与上帝之间的关系。（）
在西方文明中,基督教是个人的灵魂拯救。()
在西方的“心理自我中心主义”（psychological egoism）的传统下，比如在霍布斯的契约论之中，其道德是从利己主义中发展而来的。
基督教传教士大规模在两广地区登陆主要是从明朝初年开始的。（）
基督教是西方伦理道德的根基。()
尼采认为在基督教文化统治下的西方，灵魂轻蔑肉体。
下列属于基督教的道德体系内容的有（）。
在柏拉图看来，科学是从属于伦理学、政治学和神学的。（）
“兼相爱，交相利”是中国历史上第一次思想大解放中理论最简洁、伦理色彩最浓厚的思想光华。建立在人性知恩图报感情基础之上的“爱人者必见爱也”的观点以人类利益相互满足为前提，用“相爱”来偃武止戈、谋取和平，与源自基督教教义的“博爱”有异曲同工之处，这使得墨子学说成为诸子百家思想中最易为西方人理解和接受的部分。下列理解有误的一项是()。
