下列有关文化常识叙述正确的一项是（）

A . 中国古典诗歌包括古体诗和近体诗。“歌、行、吟、引”分别是古体诗的一种体裁。近体诗主要有律诗和绝句两种。格律诗要求二、四、六、八句押韵，只押平声韵，一韵到底。首句可押可不押。 B . 诗的风格有现实主义、浪漫主义两大派别，前者的代表人物如杜甫、白居易、陆游等，后者代表人物如屈原、李白等。词则有豪放、婉约之别，前者代表人物有苏东坡、辛弃疾、柳永、姜夔等，后者代表人物有李清照、秦观、李煜等。 C . 苏轼，字子瞻，号东坡居士，“唐宋八大家”之一，开创了豪放词派。他的《念奴娇.赤壁怀古》是他被贬儋州时所作。 D . 白居易，字乐天，号香山居士。中唐新乐府运动的主要倡导者，他是现实主义传统的继承者，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。《琵琶行》是一首为歌女所写的抒情诗。

A . 诗歌形式多样，就表达方式来说，有抒情诗、叙事诗和说理诗；就体裁来说，有旧体诗和新诗 B . 散文这种体裁，精粹简练，形式自由，能够比较迅速地反映生活 C . 小说的三要素是人物、故事情节和自然环境 D . 戏剧的种类很多，根据不同的艺术形式和表现手法，可以分为话剧、歌剧、舞剧等

A . 古时住宅旁常栽桑树、梓树，后人就用桑梓指家乡。《范进中举》中张乡绅称与范进“同在桑梓”的意思就是说他与范进是家乡人。 B . 古时儿童未成年时，不戴帽子，头发下垂，称为“垂髫”；男子到二十岁时举行“加冠”（束发戴帽），表示已经成年，后人常用“冠”和“加冠”表示男子年已二十。 C . “杨志却要辰牌起身，申时便歇。”此句中的“辰牌”相当于上午七时至九时，“申时”相当于下午五时至七时。 D . 戏曲是戏剧的一种，在时间和空间上比话剧、歌剧有较大的自由，《变脸》就是戏曲，而川剧“变脸”，原指戏曲中的情绪变化妆，后来指一种瞬间多次变换脸部妆容的特技表演。

A . 《四库全书》按照经、史、子、集四部分类，所以称为“四库” B . “五岳”即东岳泰山、南岳黄山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山 C . 京剧人物分为生、旦、净、丑四种行当 D . 我国古代的四大发明包括造纸、火药、印刷术、指南针

A . 古时住宅旁常栽桑树、梓树，后人就用桑梓指家乡。《范进中举》中张乡绅称与范进“同在桑梓”的意思就是说他与范进是家乡人。 B . 古时儿童未成年时，不戴帽子，头发下垂，称为“垂髫”；男子到二十岁时举行“加冠”（束发戴帽），表示已经成年，后人常用“冠”和“加冠”表示男子年已二十。 C . “杨志却要辰牌起身，申时便歇。”此句中的“辰牌”相当于上午七时至九时，“申时”相当于下午五时至七时。 D . 戏曲是戏剧的一种，在时间和空间上比话剧、歌剧有较大的自由，《变脸》就是戏曲，而川剧“变脸”，原指戏曲中的情绪变化妆，后来指一种瞬间多次变换脸部妆容的特技表演。

A . 古代有许多表示敬称的特定字词，例如“惠”用于对方对待自己的行为动作。如“惠存”“惠赠”；“贵”用于与对方有关的事物，如“贵干”“贵庚”。 B . 二十四节气中，立春之后是雨水，立夏之后是小满，处暑之后是立秋，冬至之后是小雪。 C . 农历九月初九为“重阳”，有登高望远、赏菊赋诗、赐菊花图、插茱萸等习俗。 D . 生肖又称属相，古代术数家拿十二种动物来配十二地支，如子为鼠，丑为牛，某人生在某年就肖某物，如戌年生的肖狗，亥年生的肖猪。

A . 古人有取字、号的习惯。男子20岁举行加冠礼时取字，女子15岁举行笄礼时取字。人们为了尊重别人，一般不直呼其名，而称其字、号。 B . 古人有一些表示特定关系的称呼。加“太”表示长一辈，加“先”表示已逝世的尊长，加“从”表示叔伯关系。 C . 卿早期是古代对人的敬称，适用范围较广，后来多用作君主对臣下的称呼。 D . 朕是古人的自称，本来没有贵贱之分，自秦始皇开始专用为诸侯王或皇帝的自称。

A．明清科举制度的等级由低到高是乡试、院试、会试、殿试，考中者分别被称为“秀才”、“举人”、“贡士”、“进士”。 B．古者五十岁知天命，称为“艾”;六十岁花甲，称为“耆”;七十岁为“古稀”;八九十岁为“耄耋”;百岁之寿称为“期颐”。 C．官职的升迁一般可用拔、擢、迁，官职的调动一般可用改、转、徙，官职的降级一般可用陟、贬、谪、左迁，官职的罢免一般可用罢、黜、免、废。 D．古人的名为幼年时父母命名，供长辈称呼。男子二十岁成人，举行冠礼时取字，女子十六岁许嫁行笄礼，不得取字。

A、《诗经》是我国最早的诗歌总集。共收录诗歌305篇，分为风雅颂三类，手法分为赋比兴三种 B、科举指历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度，从隋代开始，到清朝，科举考试形成了完备的制度 C、进士是科举考试的最高功名。贡士参加殿试录为三甲都叫进士 D、鼎甲指殿试一甲三名包括状元、榜眼、探花。状元居鼎甲之首，因而别称鼎元

A．《诗经》是我国最早的诗歌总集,原本只称《诗》,汉代被尊为经典,始称《诗经》。共收录从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇,分为风、雅、颂三大类,其中“风”大都是民间歌谣,“雅”是宗庙祭祀乐歌,“颂”是宫廷乐歌。 B．“总角之宴”中的“总角”是指少年时代,“黄发垂髫并怡然自乐”中的“黄发垂髫”是指老人和儿童,“纵豆蔻词工”中“豆蔻”亦指“豆蔻年华”,是指女孩子十三四岁;“等终军之弱冠”中的“弱冠”表示男子20岁成年;“及笄”是指女孩子15岁成年;“余自束发读书轩中”中的“束发”是指男孩子15岁左右。 C．《楚辞》收录了战国时期楚国屈原、宋玉等人的作品,西汉刘向辑。这些作品具有浓厚的楚国地方色彩,故名《楚辞》,后世称这种诗体为“楚辞体”或“骚体”。《离骚》是《楚辞》的代表作,是我国古代最长的叙事诗。 D．“朕”本是第一人称代词,自秦始皇起专用作皇帝的自称;“先大母婢也”中的“先”是对死去的人的尊称;“春夜宴从弟桃花园序”中的“从弟”是指一直跟随他的弟弟;“籍独不愧于心乎”中的“籍”是项羽自称;“直说太守家,有此令郎君”中的“令”是对人的美称,如“令尊”“令堂”等;“尽西风,季鹰归未”中的“季鹰”是晋人张瀚的字,古人称字是尊称。

A．“表”是一种奏章，用于臣下向君主陈请谢贺。因为“表”的阅读对象是皇帝，所以一般都态度诚恳，措辞谦恭。 B．古代丧礼，凡为祖父母、叔伯父母、兄弟姐妹、妻子服丧一年，叫“功服”。 C．刺史是古代的官名，不同朝代刺史的职权不同。在晋朝时是州的最高行政长官。 D．“孝廉”“秀才”都是汉代以来推荐人才的一种科目。明清科举考试中，以生员为秀才，以举人为孝廉。

A．库指收藏财物或文书的地方，古代常府库并用，如《鸿门宴》中有籍吏民，封府库，而待将军中府库的库即指此意 B．卿早期是古代对人的敬称，适用范围较广，后来多用作君主对臣下的称呼或夫妻互称 C．字，古代男子成人不便直呼其名，故另取一与本名涵义相关的别名，称之为字。古人常用字谦称自己，对平辈或尊辈称名。如项羽名籍，字羽 D．春秋三传是《左氏春秋传》《春秋公羊传》《春秋谷梁传》的合称。传指传记，《左传》就是中国第一部叙事完备的纪传体史书

A．自刎，自割其颈。即自杀。自刎是中国古代武将绝望时最常使用的自杀报国手段 B．五声也称五音，即我国古代五声音阶中的宫、商、角、徵、羽五个音级 C．《战国策》是我国古代一部国别体史书，又称《国策》是我国古代记载战国时期政治斗争的一部最完整的著作。著名的寓言有画蛇添足亡羊补牢狡兔三窟破釜沉舟狐假虎威南辕北辙等 D．臣，最初指男性奴隶，跟女性的妾相对。后来成为君主时代官吏和百姓的统称。另外，臣又是表示谦卑的自称

A、黄发垂髫,并怡然自乐垂髫:婴儿周岁 B、总角之宴,言笑晏晏总角:男孩八岁 C、豆蔻梢头二月初 豆蔻:女子十五岁 D、既加冠，益慕圣贤之道 加冠:男子二十岁

A．乡试：又称秋闱，考中者称举人，第一名叫解元 B．考中进士又称折桂，披官锦，及第等 C．博士是国子监的教育行政长官 D．科举制最高级别的考试为殿试

A．壬戌之秋中的壬戌采用的是干支纪年法，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干，与子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支循环相配来纪年，全部循环一次为60年 B．七月既望中的既望是据月亮的情况来标记日期的，农历每月初一为晦，十五为望，十六为既望，最后一天为朔 C．修禊事也中的禊事是古代的一种风俗，在三月三日这一天，人们到水边洗濯，嬉游，以祈福消灾 D．苏子中的子是古代对男子的美称，如孔子、孟子等。也用以尊称对方，如吾不能早用子中的子

A.《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作，相传为春秋末年鲁国史官刘向所作。它以孔子修订的鲁史《春秋》的顺序，主要记载了东周前期二百四十五年间的各国政治、经济、军事、外交和文化方面的重要事件和重要人物。 B.春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。春秋初期，周天子分封天下，一般就是功劳大的，分得土地多，爵位就高，就可以分封为公爵，如晋文公、秦穆公、齐桓公等。 C.陛，是宫殿。古代臣子不敢直达皇上，就告诉在陛下的人，请他们转达，所以用陛下代称皇上。殿下，也是对皇上的尊称。 D.“卿”是对他人的敬称，“陛下”是对皇上的敬称;“愚”是对自己的谦称，“足下”也是谦称。

A．春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。“佚之狐言于郑伯曰：‘国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。’公从之”，这句中的“公从之”中的“公”也是爵位名称。 B．《诗经》是我国最早的诗歌总集，汉代时被尊为经典，内容上分为“风”“雅”“颂”三大类。“风”部分大都是民间歌谣，“雅”部分是宫廷乐歌，“颂”部分是宗庙祭祀的乐歌。《氓》属于“卫风”的内容。 C．《史记》和《汉书》是两汉时期最重要的两部史书。《史记》创立了纪传体史书体例，《汉书》则是我国第一部纪传体断代史，这两部书成为后代正史的典范。 D．“壬戌之秋，七月既望”：“壬戌”就是壬戌年，是干支历的六十甲子中的一年，“既望”指农历十六日。

下列文学文化常识中，表述正确的一项是()。 A.《史记》是西汉司马迁编写的我国第一部编年体通史，有本纪、世家、列传、书、表五种体裁，共130篇。这部书被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。 B.莎士比亚是文艺复兴时期英国伟大的剧作家、诗人，欧洲人文主义文学的集大成者。他创作的四大悲剧是《哈姆雷特》《罗密欧与朱丽叶》《李尔王》《麦克白》。 C.老舍原名舒庆春，字舍予，现代著名作家、戏剧家，被誉为“人民艺术家”。作品有小说《骆鸵祥子》《四世同堂》，话剧《荼馆》《龙须沟》等。 D.在关于朋友关系的各种称谓中，金兰之交指的是亲如兄弟的朋友，竹马之交指的是从小一起长大的朋友，布衣之交指的是以平民身份交往的朋友。

A．古人记录时间有特定的法则。以一个月来说，每月的第一天称之为朔，最后一天称之为晦 B．三元及第的提法来源于中国古代的科举考试制度，三元指的是解元、会元和状元 C．铭是古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体，一般都用韵，内容多含颂扬、鉴戒之意 D．农历五月初五为端午节，又称端阳节、五月节、艾节、夏节等。若你要写一篇《端午节简介》，可选用的

A．参乘,亦作骖乘,是站在车右担任警卫的人;武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人中的斥候是古代军队中的侦察兵;稽首,古代的一种跪拜礼,为九拜之一 B．正襟危坐是整理好衣襟,严肃、恭敬或拘谨地、端正地坐着,而坐则是席地而坐,双膝着地,以臀部着足跟;因跪请秦王府吏长跪告中的跪是古代的一种坐礼,需伸直腰股,以示庄敬 C．倚柱而笑,箕踞以骂中的箕踞是一种极其愤怒的姿态,坐在地上,两脚张开,形状像箕;燕王拜送于庭中的拜是一种表示敬意的礼节;再拜献大王足下中的再拜是拜两次,一种隆重的礼节 D．高渐离击筑十五弹箜篌请奉盆缶秦王今以钟磬置水中鼓瑟吹笙千载琵琶作胡语客有以洞箫者客驰下,吹筚篥数声羌笛何须怨杨柳中的筑箜篌盆缶钟磬筚篥羌笛瑟笙琵吾箫均是古代乐器

A．社是土地神，稷是谷神，古代文化中，常用社稷作为国家的代称。这样的代称还有很多，比如：桑梓代指家乡，庙堂代指朝廷，汗青代指史册 B．古人对自己的谦称有愚、鄙、敝、子等，称对方或对方亲属有令、尊、贤、仁等，对尊长者的称谓有足下、先生、大人等 C．六书指古人分析汉字而归纳出来的六种构成方式，即象形、会意、指事、形声、转注、假借；《诗经》中的六义指风、雅、颂、赋、比、兴 D．中国文化中，有许多与三有关的称谓，如三皇五帝岁寒三友三教九流无事不登三宝殿等，其中，岁寒三友指的是松、竹、梅

A．杜牧，字牧之，他文、赋、诗皆工，诗与李商隐齐名，世称小李杜，有《樊川文集》 B．苏洵，字明允，号老泉，北宋著名散文家。后人因其子苏轼、苏辙都以文学闻名，故将三人合称三苏，均列入唐宋八大家 C．六经指六部儒家经典著作，是指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍。它们是《春秋》《诗经》《尚书》《礼记》《乐经》《周易》 D．致仕，致意思是获得，仕意为官职，致仕指获得官职

A．《战国策》是西汉刘向编订的,是一部描写战国时代谋臣策士言行的雄辩,运筹的机智,行为的英武的历史散文。 B．《鸿门宴》选自《史记》。《史记》是我国第一部纪传体通史,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”,作家司马迁。 C．《赤壁之战》选自我国大型编年体通史《资治通鉴》,这部书记述了上自周烈王23年,下至五代周世宗显德6年,其目的是“鉴前世之兴衰,考当今之得失”。 D．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,共305篇,古称“诗三百”,所收录的都是各地的民歌。