下列活血药中，哪一味不兼有行气作用（）。
“不薄今人爱古人，清词丽句必为邻，窃攀屈宋宜方驾，恐与梁齐作后尘”。杜甫提倡文学创作要努力学习屈原、宋玉的作品。不要步齐、梁诗风一味讲究辞藻华丽的后尘，这说明把握文化发展要注意（）①文化的独立性②文化的传承性③文化的创新性④文化的时代性
下列活血药中，哪一味不兼有行气作用（）
“和合一味”时期就是（）。
发展与壮大文化产业，既要盯着市场做文章，文化生产部门的自我生存能力，最大限度地让文化产品增值；又不能唯市场是从，一味市场低层次需求，让那些格调不高的文化产品大行其道。填入最恰当的一项是（）。
下列活血药中，哪一味不兼有行气功效（）
退守并不是一味地退让，而是一种（）。
在各种人际交往的活动中，要做到刚柔相济，不能一味刚，也不能一味柔，要视具体情况而定，视对手而定。
斗茶始于唐代．据考 于出产贡茶闻名于世的福建建州茶乡。是每年春季新茶制成后，茶农、茶客们比新茶优良次劣排名顺序的一种比赛活动。有比技巧、斗输赢的特点，富有趣味性和挑战性。一场斗茶比赛的胜败，犹如今天一场球赛的胜败，为众多市民、乡民所 。填入划横线部分最恰当的一项是：
味可分为单一味和（）味两大类。
著名的设计大师路易吉·克拉尼说：“传统文化尤其是中国文化是宝贵的创意资源，我们都要予以敬畏、珍惜。”他提醒说，如果一味把西方的标准当作自己的标准，会令中国设计师部分地丧失主体意识。只要对自己的文化保持充分自信，就能设计出大胆、新奇、令世界惊讶的作品。这启示我们，在文化创新过程中要（）
居住区内的小区游园是居住环境中质量较高的休憩空间，但并不是城市公园，不能按城市公园规划设计手法及内容照抄照搬，并一味追求大、洋、古，满足某些业主的猎奇心理。根据功能不同，常利用（）分隔空间，开辟儿童游戏场，青少年运动场和成人、老人活动场所及安静休憩观赏区等。
人们对地名文化价值的认识仍存在很大差异，地名命名工作中的（）、一味追求新意、放弃传统文化认识的风尚占据着（）地位。但当这种追求以破坏地名的文化内涵为代价时，就需要引起警觉和重视。填入画横线部分最恰当的一项是（）。
“不薄今人爱古人，清词丽句必为邻，窃攀屈宋宜方驾，恐与齐梁作后尘。”杜甫提倡文学创作要努力学习屈原、宋玉的作品。不要步齐、梁诗风一味讲究词藻华丽的后尘，这说明把握文化发展要注意（）①文化的独立性②文化的传承性③文化的创新性④文化的时代性
对待外来文化，我们既要反对一味固守本民族传统文化的“守旧主义”，又要反对一味推崇外来文化的“民族虚无主义”。这体现的哲学观点是（）。
传统服装是传统文化的一部分，但只能说是传统文化的“皮层”，而那些浩瀚典籍，诸子百家的思想，伦理道理观念，那些血肉骨髓，才是传统文化真正的“内核”。如果一味专注于羽扇纶巾、津津乐道于峨冠博带，或者只是套上一件“汉服”，这不能不说是一种舍本逐末的文化“复兴”。上述观点（）。
“茶禅一味”之说最早见于慧能阐释书赠日本弟子的“茶禅一味”四字手书。
在各种人际交往的活动中，要做到刚柔相济，不能一味刚，也不能一味柔，要视具体情况而定，视对手而定。（）
不能一味的否定中国的传统文化。
（ ）哈佛大学最受欢迎的幸福课强调“人本心理学”、“积极心理学”忽视了文化差异、个体人内心的差异性和社会因素，一味地积极并不适用于每个人。
优良的出版文化可以＿＿＿＿积极向上的时代精神，提升国民的文化素养，而一味以经济回报为＿＿＿＿的娱乐化出版，不仅危害读者的心灵，从长远看，＿＿＿＿的是全社会的健康发展，最终出版业自身也难逃厄运。 填入画横线部分最恰当的一项是（）。
性能功效有某些共性的药物同用，一味药物为主，另一味药物为辅，辅药能提高主药疗效的配伍，称（)A
斗茶起源于唐朝，却在宋朝得以流行。此题为判断题(对，错)。
【判断题】“茶禅一味”之说最早见于慧能阐释书赠日本弟子的“茶禅一味”四字手书。
