司马迁《史记・宗微子世家》有记载：“纣为象箸，箕子叹曰：彼为象箸，必为玉杯；为玉杯，则必思远方珍怪之物而御之。舆马宫室之渐自此始，不可振也。”此段记载中关于箸的叙述正确的是（）
以下属于“六书”中会意字的是（）。
下列各组中完全属会意字的是（）
从我国古代文献看，商代甲骨文中已有“稻”字出现，在《诗经》中已将黍、稻并提。春秋以前，因我国北方种稻量少，水稻被列为五谷之末，如“禾、稷、菽、麦、稻”；而至宋代，便因种植数量多而升至五谷之首了，民间更流传着“苏湖熟，天下足”的说法；到了明代，更有天下谷类“稻居什七”之说，稻米成为我国的主要粮食。 下列说法与原文相符的是：
最早将“教育”两个字作一词连用的是战国时期的（）。
“亦声”就是会意兼形声字。如“婚”字，《说文》表述为“从女从昏，昏亦声”，意为女子出嫁、男子娶女子，所以有个“女”旁；古时嫁娶拜堂多在黄昏之时，所以又有个“昏”旁，会意而成“婚”，这是会意造字法。但是“昏”又表示读音兼任声旁，因而“婚”字就具有会意兼形声的特点。在“妈”、“坪”、“娇”、“嫌”中，属于“亦声字”的是（），《说文》的表述为：（）。
下列汉字中是会意字的选项是（）
阅读下面一段课文，回答下列问题 呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以告知之臭。 解释下这段文字中划线字的含义。
下列各组中的汉字全是会意字的一组是（）
中国的“中”，在甲骨文和金文中的像什么？
六书中的象形字、指事字、会意字都是独体字，形声字则是合体字。
会意字在汉字中所占的比例最大。
会意字是由两个异质的意符有理据地组合成一个整体。
关于甲骨文的“乐”字，下列选项中哪一个描述是错误的？
在寻找自己在生活、社会、人生、事物中的度的时候，还需要两个字作补充——一个叫（ ），一个叫（ ）。
形声字相对于一个图文并置的复合符号，是组合符号；但相对于组合性的会意字，形声字又是一个复合符号。
最早在甲骨文中可见对病因的认识，如( ) 字表示腹中有虫， （） 字表示牙齿窟窿是因虫蛀引起。
“妻”，会意字。甲骨文字形左部分象妇女长发，右部分象手，合起来就象用手按住女子。从这个字的最初义可以看出（）
从我国古代文献看，商代，甲骨文中已有“稻”字出现，在《诗经》中已将黍、稻并提。春秋以前，因我国北方种稻量少，水稻被列为五谷之末，如“禾、稷、菽、麦、稻”；而至宋代，便因种植数量多而升至五谷之首了，民间更流传着“苏湖熟，天下足”的说法；到了明代，更有天下谷类“稻居什七”之说，稻米成为我国的主要粮食。下列说法与原文相符的是（）。
汉字“爽”是一个会意字，在最初代表的含义是什么？
下列各组中的汉字全是会意字的一组是()
请问,下面哪一个字对应的是图片中的甲骨文（）
3、“宗”字的甲骨文构形是在屋子里安放了一个神主，即祖先的牌位。所以“宗”的本义是“祖庙” “宗庙”。
“染”是一个由水，九，木组成的会意字，其中“九”代表的是染色次数为九次。（）
