1957年2月，毛泽东作了《论十大关系》的讲话，提出了社会主义社会基本矛盾和两类矛盾的学说，强调了要严格区分和正确处理两类不同性质的矛盾，特别是要正确处理人民内部矛盾。
日本民族历来都是特别强调生存适应的价值的。所以，在日本人教育和体育中，特别被重视的是发展运动的动作技巧，而不是发展真实的生存适应意识和能力。（）
全国组织工作会议3日至4日在北京召开，习近平出席会议并发表重要讲话强调，党的十八大以来，我们推进全面从严治党取得了显著成效，但还远未到大功告成的时候，特别是要看到，在新时代，我们党领导人民进行伟大社会革命，涵盖领域的（）、触及利益格局调整的（）、涉及矛盾和问题的尖锐性、突破体制机制障碍的艰巨性、进行伟大斗争形势的（），都是前所未有的。
时间的有效性决定了你利用时间的方向性，时间的（）决定了做事情的效率。
实际工作生活中，凡事注意分寸，坚持适度原则，防止“过”与“不及”，这在哲学上是（）
二十四孝中的一个故事，孔子赞扬说：“其侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”也曾用“闻过则喜”来评价过这个人，这个故事的主人公是（）
比纳认为3、6岁的儿童能说出关于人或动物所做事情的简单的语句。
在生活和工作中，凡事都要掌握分寸，坚持适度原则，防止“过”和“不及”。这在哲学上符合（）
六号型做事情的时候优点和挑战是考虑周全、有计划、未雨绸缪、（）、（）。
做事情的时候的态度有助于你产生结果，取得成绩，这样一般是积极的态度。
在实际工作中，要注意掌握分寸，防止“过”或“不及”，这在哲学上属于：
孔子说过：“过犹不及。”意思是说，事情做过了头，就像做得不够一样，同样达不到预期的目的。
当一个人做事情的意志力被完全消耗殆尽时,一般会采取什么行为?()
“注意分寸”“掌握火候”“适可而止”等说法，都是要在实践中坚持：
文章不能呈现出写作者做事情的态度和方式，也不能显现出写作者的综合能力。
相传，周庙里有个器皿叫“右坐之器”。这个器皿很奇特，水注得太少就倾覆，水注满了也倾覆，水容量恰到好处时才平衡。有一天，孔子带弟子到庙里看这个器皿，他让人取来一瓢水试验，果然如此。孔子慨叹说，这同做人一样，满了就要倾倒。其实，凡事都有个度，古人以超为“过”，以少为“不及”，强调的就是一种平衡法则。遵循平衡法则，避免两个极端，天地万物才可以各得其所。这段文字意在说明：（）
孔子特别强调做事情的分寸，“过”和“不及”都是要尽力避免的。孔子提倡仁爱。但他并不认为应当以丧失原则的仁爱之心宽宥所有人的过失。有人问他：“以德报怨，何如？”孔子的回答是：“以直报怨，以德报德。”与这段文字文意不相符的是（）
孔子特别强调做事情的分寸，“过”和“不及”都是要尽力避免的。孔子提倡仁爱，但他并不认可应当以丧失原则的仁爱之心宽宥所有人的过失。有人问他：“以德报怨，何如？”孔子的回答是：“以直报怨，以德报德。”
时间的()决定了你利用时间的方向性，时间的()决定了你做事情的效率。
孔子特别强调做事情的分寸，“过”和“不及”都是要尽力避免的。孔子提倡仁爱。但他并不认为应当以丧失原则的仁爱之心宽宥所有人的过失。有人问他：“以德报怨，何如？”孔子的回答是：“以直报怨，以德报德。” 与这段文字文意不相符的是()。
在实际生活和工作中，凡事要掌握分寸，坚持适度原则，防止“过”或“不及”，这在哲学上符合()。
【单选题】人们常说，做事要注意分寸，这里的分寸就是
哀，悲哀；伤，妨害。原来指悲伤不至于使人伤害身心。后形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度，也比喻做事情适中，没有过与不及之处（）
"在生活和工作中,凡事要掌握分寸,坚持适度原则,防止""过""或""不及"".这在哲学上符合（）
