孟子用五十步笑百步来阐明梁惠王的治国方法与邻国没有本质区别，这种论证方法是（）。
用比喻之理去论证被比喻者之理的论证方法是（）
孔子日：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽复一篑，进，吾往也。”孟子日：“有为者，譬若掘井，掘井九仞，而不及泉，犹为弃井也。”成败之数，视此而已。――选自《论毅力》作者用孟子的比喻来说明什么？
孔子日：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽复一篑，进，吾往也。”孟子日：“有为者，譬若掘井，掘井九仞，而不及泉，犹为弃井也。”成败之数，视此而已。 ――选自《论毅力》 整体来说这里运用了什么论证方法？
孔子日：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽复一篑，进，吾往也。”孟子日：“有为者，譬若掘井，掘井九仞，而不及泉，犹为弃井也。”成败之数，视此而已。 ――选自《论毅力》 作者用孟子的比喻来说明什么？
在学习完《孟子二章》的《生于忧患死于安乐》一章后，教师指导学生按照文章的论证思路进行背诵。这体现了阅读教学程序中的（）环节。
在《寡人之于国也》一文中，孟子用战争中不能以五十步笑百步来论证梁惠王与邻国国君在治国上并无差别，这种论证方法是（）
达尔文创立了进化论学说使人是自然的产物这种唯物观点得到了科学论证。
孔子日：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽复一篑，进，吾往也。”孟子日：“有为者，譬若掘井，掘井九仞，而不及泉，犹为弃井也。”成败之数，视此而已。 ――选自《论毅力》 作者用孔子的两个比喻来说明什么？
《论毅力》用“操舟”作喻来论证毅力的重要，这种论证方法是（）。
阅读《寡人之于国也》中的文字，回答问题： 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣!河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 孟子对曰：“王好战，请以战喻：填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止，以五十步笑百步，则何如？” 曰：“不可；直不百步耳，是亦走也。” 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。” “孟子对曰”中运用了怎样的论证方法？
在《寡人之于国也》中，孟子用“五十步笑百步”来比喻说明什么问题？
孟子是中国古代外铄论观点的代表人物。
《论毅力》引用孔子与孟子的话来论证成败的关键在于毅力，这种论据是（）。
汉武帝时，（）以儒为主，吸收阴阳五行、法、墨等家的观点，提出了天人合一的政治论，为君主专制、政治大一统、等级尊卑等作了系统的理论论证。
“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。是尚友也。”孟子此话中提出了（）的观点。
孔子日：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽复一篑，进，吾往也。”孟子日：“有为者，譬若掘井，掘井九仞，而不及泉，犹为弃井也。”成败之数，视此而已。――选自《论毅力》作者用孔子的两个比喻来说明什么？
历史学家戴逸在《论乾隆》一文中曾把清帝比喻为体育竞跑场上的第四名选手，当他们接过前一名选手的接力棒时，“同时也接过了这种文明所能发挥的竞跑能力”。戴逸此言论是想说明（）。
达尔文创立了进化论学说使人是自然的产物这种唯物观点得到了科学论证。（）
在《国家篇》中,柏拉图用了三个比喻来解释他的理念论,以下哪个比喻不在其中?()
一篇议论文有了正确而鲜明的观点，还必须有确切而充分的材料来证明。证明论点的理由和材料就是论据。论据分为两类：一类是用有代表性的事例、可靠的事实和确凿的统计数字来充当，叫做事实论据；另一类是人们公认的道理、格言、谚语等，叫做道理论据。一篇文章运用事实论据来证明观点，这种论证方法我们称为“摆事实”。运用道理论据来证明观点则称为“讲道理”。以上文字所讲述的主要内容是（）。
中国古代曾有一种"白马非马"论，这种观点割裂了（）。
某学校在进行校本课程的开放过程中吸取了综合课程论的基本观点，将理科课程中的物理和化学等数门内容相关的学科内容整合，成为一门综合性的实践探究课程，以期能够打破原有的学科间的界限，这种综合课程称为（）
《寡人之于国也》中,孟子用五十步笑百步作比喻,含蓄地说明了梁惠王 “ , ” 的疑问
