《黍离》这首作品是哪个朝代的民间歌谣？
汉武帝时，设立了主管音乐的机关“乐府”，采录民间歌谣，许多民歌得以保存下来，（）在乐府民歌的基础上，产生了文人创作的五言诗。
任何一个朝代的礼仪都是对沿袭下来的文化、经济、政治、习俗的继承。但继承决不是消极的沿袭，而是积极地扬弃。近半个世纪以来，人类生活方式变化速度非常快、幅度也非常大，现代礼仪在沿袭传统礼仪的基础上被不断地（）、融合、发展，形成了新的准则和规范体系。
屈原在吸收（）的基础上，创作了《离骚》、《天问》、《九歌》等一系列作品。
司马迁在《报任安书》中根据历史上伟人的事迹，更概括出‚ 发愤著书 ‛说，这种说法正是在他评论屈原及其作品基础上的扩展。 《毛诗序》提出‚六义“故诗有六义焉，一曰（），二曰（），三曰（），四曰（），五曰（），六曰（）。”——主张：创作诗歌要‚发乎情、止乎礼义‛，揭露和批判黑暗现实，则要‚主文而谲谏‛，提出了讽谏说“上以风化下，下以风刺上‛，‚言之者无罪，闻之者足以戒。”
在德鲁克目标管理概念的基础上，有一位学者提出了新的业绩评价方法，他就是（）。
国际化管理在组织结构上采取了新的组织形式，其中，按产品和地区结合起来设置分部的组织形式被称作（）
著名学者彭慕兰认为：与其说工业革命创造了新的财富，不如说新的财富的发现，导致并推动了工业革命，因为工业革命的发生来源于两个方向的驱动：“向下”和“向外。”这里的“向外”是指（）
自清朝以来蒙古贞的民间文学有了新的发展，其中包括故事、民歌、童谣、谚语和（）等形式。
屈原是我国古代伟大的诗人，在我国文学史上占有崇高的地位，也是世界文化名人之一。屈原采用楚国方言，利用民歌的形式，开创了诗歌新体裁――“楚辞”
《诗经》中的诗歌，共分为“风”、“雅”、“颂”三类，其中属于民间歌谣的是（）。
立体绿化在高密度城市发展下具有了新的功能与定位，建筑立体绿化在美观与功能的原有需求基础上对于承载城市能源、生态与社会使用上有了新的要求，具体体现在（）
在很多民间剪纸作品中，人物的面部造型几乎只能看到（），因为在人们的观念中，眼睛最能传神，所以创造者对人的眼睛进行了夸张的处理。
楚辞是屈原在楚歌的基础上再创造而形成的一种独特的新诗体。“楚辞体”又叫“骚体”，由屈原《离骚》而得名。
-位学者自述：“因为爱看地方戏曲，才对民间传说有大概的领略；又因为社会上流行思想革命，我才大胆提出打破传统学说的见解；也因为征集歌谣的缘故，而注意到许多风俗材料。”这位学者最可能受到下列何种风气的影响？（）
先进性的观点新颖是指该信息所报道或反映的内容在某一领域原有基础上提出了新的理论、新观点、新的假设和（ ）,或介绍了新的工艺、新的设计、新的材料、新的产品等。
我们可以看出，孔子在“以生论性”的基础上提出了新的创见。以下对孔子的人性论解读恰当的是
明清以来，随着吴中市民文化的兴起，吴地作家作品起了新的变化。冯梦龙、金圣叹等，都倾向于个人意志的发挥，不拘常礼，颇尚性灵，文章以意趣神色为主，而方法也自由灵活得多，极喜爱民间文艺。
孔子在“以生论性”的基础上提出了新的创见。以下对孔子的人性论解读恰当的是（）
2. 明清以来，随着吴中市民文化的兴起，吴地作家作品起了新的变化。冯梦龙、金圣叹等，都倾向于个人意志的发挥，不拘常礼，颇尚性灵，文章以意趣神色为主，而方法也自由灵活得多，极喜爱民间文艺。
乐府原指秦汉朝廷所设置的音乐机构。它的任务，一是将文人歌功颂德的诗歌制成曲谱，制作、演奏新的歌舞;二是采集民间歌谣，配乐演唱;三是训练演奏人员和歌手，以供郊祀、饮宴、游观娱乐的需要。后来，把乐府机构所采集、创作的歌辞，统称为“乐府诗”，或简称为“乐府”。()
在学习民歌的基础上,创造并发展了“楚辞”这一新的诗歌样式的是()
《九歌》是根据民间祭祀歌谣加工而成的一组诗，共有（）篇作品。
