从中国古代建筑中屋顶的级别和形式来看,天坛的祈年殿应为()
北京天坛祈年殿、圜丘的各层组排,均是以天阳之数“九”及其倍数呈扇环形展开的,即由内层至外层分别为九、一十八、三十六……这个天阳之数“九”来源于《易经》乾卦的“九”,如《易经·乾》“上九,亢龙有悔”,即言“九”为阳数之极,此时为阳之亢极。神圣的祈年大殿用“九”及其倍数排列,寓含着崇尚天阳的信息,这是《易经》符号学在古代建筑中的体现。这段文字意在说明()。
天坛祈年殿的屋顶最初拥有三种颜色,请问不包含以下哪种颜色?()
《新北京新奥运》招贴中的天坛祈年殿和奥运五环,作者是采用了()的表现手法。
天坛圜丘坛设有几道壝墙?分别呈什么形状?壝墙四面开设的石门的名称是什门?
2003年8月3日,北京奥运会会徽()在天坛祈年殿隆重发布。
天坛由于天地合祀,故内外垣墙皆前方后圆。主要建筑皆为圆形,而圜丘外遗墙和祈年殿外垣墙皆为方形,象征天圆地方。天坛内外垣墙内遍植槐柏,一片绿海,摒除视野的一切干扰。置身圜丘,仰望苍天,环视绿色大地,肃穆的氛围,引向皇权神授、天地人合一、人与天地对话的境界。祈年殿中四柱象征四极,内外双列十二柱喻十二月及十二时辰。顶棚高耸,龙蟠藻井。祭祀时香烟飘渺,乐声齐鸣,加强了对上天的崇敬与信仰。这段文字主要是介绍了天坛的:
北京奥运会会徽“()”于2003年8月3日在北京天坛公园祈年殿揭晓,这是奥运史上的第()个会徽。
天坛内原有几组主要建筑群?现存几组建筑群?其中的圜丘坛建筑群位于何处?
天坛祈年殿的屋项形式是()
天地由于天地合祀,故内外垣墙皆前方后圆。主要建筑皆为圆形,而圜丘外遗墙和祈年殿外垣墙皆为方形,象征天圆地方。天坛内外垣墙内遍植槐柏,一片绿海,摒除视野的一切干扰。置身圜丘,仰望苍天、环视绿色大地,肃穆的氛围,引向皇权神授,天地人合一,人与天地对话的境界。祈年殿中四柱象征四极,内外双列十二柱喻十二月及十二时辰。顶棚高耸,龙蟠藻井。祭祀时香烟飘渺,乐声齐鸣,加强了对上天的崇敬与信仰。 这段文字主要是介绍了天坛的:
北京天坛的圜丘是什么地方?
天坛由于天地合祀。故内外垣墙皆前方后圆。主要建筑皆为圆形,而圜丘外遗墙和祈年殿外垣墙皆为方形,象征天圆地方。天坛内外垣墙内遍植槐柏,一片绿海,摒除视野的一切干扰。置身圜丘.仰望苍天,环视绿色大地,肃穆的氛围,引向皇权神授、天地人合一、人与天地对话的境界。祈年殿中四柱象征四极,内外双列十二柱喻十二月及十二时辰。顶棚高耸,龙蟠藻井。祭祀时香烟飘渺,乐声齐鸣,加强了对上天的崇敬与信仰。 这段文字主要是介绍了天坛的:
明代嘉靖九年(1530年),在北京城南郊建祭祀后土之神的(),改天地坛为“()”。从此,天坛成为明代两代帝王专为()和()的神圣场所。
明代嘉靖九年(1530年),在北京城南郊建祭祀后土之神的地坛,改天地坛为“()”。从此,天坛成为明代两代帝王专为()和()的神圣场所。
北京天坛中的“圜丘坛”用途是:
明朝天坛祈年殿三檐颜色为:
北京天坛祈年殿、圜丘的各层组排,均是以天阳之数“九”及其倍数呈扇环形展开的,即由内层至外层分别为九、一十八、三十六……这个天阳之数‘九’,来源于《易经》乾卦的“九”,如《易经?乾》“上九,亢龙有悔”,即言“九”为阳数之极,此为阳之亢极。神圣的祈年大殿用“九”及其倍数排列,寓含着崇尚天阳的信息,这是《易经》符号学在古代建筑中的体现。 这段文字意在说明()。
天坛圜丘坛台面上的扇形石板是按照什么规律铺设的?每层护栏板的数量有什么规律?各层四出陛的台阶均为多少级?为什么要这样建造?圜丘坛的主要用途是什么?
天坛圜丘坛设有几道壝墙? 分别呈什么形状?壝墙四面开设的石门的名称是什么? 圜丘坛的主要用途是什么?
游览天坛时,导游人员带游客主要游览祈年殿和圜丘坛,导游讲解的内容也主要是这两组建筑,这种导游讲解方法是()
北京天坛祈年殿、圜丘的各层组排,均是以天阳之数“九”及其倍数呈扇环形展开的,即由内层至外层分别为九、一十八、三十六……这个天阳之数“九”来源于《易经》乾卦的“九”,如《易经.乾》“上九,亢龙有悔”,即言“九”为阳数之极,此时为阳之亢极。神圣的祈年大殿用“九”及其倍数排列,寓含着崇尚天阳的信息,这是《易经》符号学在古代建筑中的体现。 这段文字意在说明()。
“高”是天的一种特性,是天坛的意境美之一。天坛的建筑是连续性的逐渐上升的完整体,从南北中轴线上看,南端的圜丘高5.18米,皇穹宇高19.2米,祈年殿上升到38米,成为中轴线的高峰。故宫太和殿是永乐以前全城最高的建筑,是帝王的象征,而祈年殿比太和殿还高 出3米,成为天帝的象征。祈年殿的主体建筑四周,墙外低楼,空间开阔,祈年殿和圜丘的整个外轮廓直接与天空连接,祭坛仿佛高人云霄,人站在祭坛上也好像升上青
“高”是天的一种特性,是天坛的意境美之一。天坛的建筑是连续性的逐渐上升的完整体,从南北中轴线上看,南端的圆丘高18米,皇穹宇高2米,祈年殿上升到38米,成为中轴线的高峰。故宫太和殿是永乐以前全城最高的建筑,是帝王的象征,而祈年殿比太和殿还高出3米,成为天帝的象征。祈年殿的主体建筑四周,墙外低楼,空间开阔,祈年殿和圆丘的整个外轮廓直接与天空连接,祭坛仿佛高人云霄,人站在祭坛上也好像升上青天。天坛的崇高感中,蕴含着敬天的思想。根据这段文字,下列对天坛建筑“高”这一意境美的理解最准确的是: