佛教思想与中国固有文化结合的趋势，开初表现为（）时期用道家术语来翻译佛经。
隋唐时期中国佛教宗派开始传人朝鲜、日本、越南和印度尼西亚等邻国
佛教传人我国后兴建的第一座寺院是（）。
佛教在中国的发展，提出对佛经译文质量的较高要求。其中中国取经人的代表是（）
佛教在世界范围传播分三大路线，北传佛教指从印度向北传入中国，再传人（）等国。
汉传佛教传入中国内地，大体经过了四个阶段。在第一阶段的介绍时期，汉传佛教的译文，从一开始就不甚忠实于原文；越过介绍时期，进入第二阶段的融合时期。这时大部分佛经都有了汉文译本。汉传佛教第三阶段在隋唐时期，这一时期的特点在于摆脱佛教原有的框架，由中华本土佛教学者、宗派创始人开始构建中国佛教的新体系；汉传佛教的第四阶段，宋元明清以后形成三教合一，以儒为主导的局面持续了近千年。最能准确复述这段话的主要意思的是（）。
中国古代吸取外来经济、文化的诸项史实中，按先后顺序排列应是（）。①学习天竺的熬糖法②佛教传人中国③从吕宋传入原产美洲的甘薯、烟草
佛教、伊斯兰教传人中国的时间分别是（）。
汉传佛教传人中国内地，大体经过了四个阶段：在第一阶段是介绍时期，汉传佛教的译文，从一开始就不甚忠实于原文；越过介绍时期，进入融合时期。这时大部分佛经都有了汉文译本；汉传佛教第三阶段在隋唐时期，这一时期的特点在于摆脱佛教原有的框架，由中华本土佛教学者、宗派创始人开始构建中国佛教的新体系；汉传佛教的第四阶段，宋元明清以后形成三教合一，以儒为主导的局面持续了近千年。最能准确复述这段话的主要意思的是()。
瑟•赖特说：佛教传入中国后，佛经译文遭改动，例如“丈夫供养妻子”变成了“丈夫支配妻子”，“妻子体贴丈夫”变成了“妻子敬其丈夫”。这种现象主要反映了（）
佛教约在公元1世纪由西域传人中国内地，得到了良好的发展，到隋唐时期达到鼎盛，信仰者队伍庞大。
传人斯里兰卡、缅甸、泰国、老挝、柬埔寨及中国云南傣族等少数民族地区的佛教，通称为。
永平十一年（68），在雍门外西郊兴建了我国第一座佛教寺院“白马寺”。摄摩腾和竺法兰在白马寺译出了（），这是中国最早的佛经翻译。
鸠摩罗什、玄奘、不空和真谛被称为中国四大译经家。他们将大量佛经译成汉语，为佛教在中国的传播做出了很大的贡献。
云冈石窟的开凿是佛教自两汉之际传人中国后第一次由国家主持营造的大规模石窟工程。
佛教开始传人中国是在（）时期。
3. 鸠摩罗什、玄奘、不空和真谛被称为中国四大译经家。他们将大量佛经译成汉语，为佛教在中国的传播做出了很大的贡献。
公元67年，天竺高僧迦叶摩腾、竺法兰来到东汉国都洛阳，译经著说，译出的《四十二章经》成为中国佛教史上最早的佛经翻译。判断
始建于东汉永平十一年，是佛教传人中国后的第一座寺院，历来有“释源”之誉。它是位于河南洛阳的（）。
佛教传人中国，对中国社会影响深远，关于佛教，以下说法正确的是（）。 ①佛教是世界三大宗教之一，创始人是乔达摩·悉达多 ②西汉末年，佛教经丝绸之路传人中国 ③佛教的塑像是宝贵的文化遗产，佛教壁画是丰富的艺术和历史资料 ④佛寺景色清幽，多为旅游胜地
佛教传入中国，对中国社会影响深远，关于佛教，以下说法正确的是（）。 ①佛教是世界三大宗教之一，创始人是乔达摩·悉达多 ②西汉末年，佛教经丝绸之路传人中国 ③佛教的塑像是宝贵的文化遗产，佛教壁画是丰富的艺术和历史资料 ④佛寺景色清幽，多为旅游胜地 A．②③④ B．①②③④ C．①②④ D．①②③
佛教自（）传人中国
佛教传入中国，对中国社会影响深远，关于佛教，以下说法正确的是（）。①佛教是世界三大宗教之一，创始人是乔达摩·悉达多②西汉末年，佛教经丝绸之路传人中国③佛教的塑像是宝贵的文化遗产，佛教壁画是丰富的艺术和历史资料④佛寺景色清幽，多为旅游胜地
丝绸之路促进了东西方之间的经济文化交流。其主要史实有（）。①中国的凿井、冶铁等技术传到西方②中亚的葡萄、黄瓜、胡萝卜、大蒜等农作物传入中国③罗马的毛织品、玻璃等手工业品和杂技传人中国④印度的佛教传人中国⑤越南的占城稻传人中国
