有人说：“董仲舒新儒学的基础是‘天人感应’学说。”董仲舒的下列言论中，哪一说法比较完整地表达了这一观点（）
孟子说：“君有大过则谏，反覆之而不听，则易位（另立新君）。”而董仲舒说：“惟天子受命于天，天下受命于天子。”相对于孟子，董仲舒的主张（）
以下思想成就中属于董仲舒的是？（）
董仲舒说：“圣人之性，不可名性；斗筲之性，又不可以名性。名性者，中民之性。”由此可见（）
汉武帝在位时期，高度集权的专制主义政治体制逐步确立。以下史实中属于汉武帝加强专制主义中央集权的表现有（）①采纳董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”②设立“中朝”，改变丞相位尊权重的传统③设立十三州部，加强中央对对方的控制④实行郡国并行制
汉代的董仲舒将天道和人事相比附，提出了“（）”说，成为古代封建统治的理论基础之一。
以下属于董仲舒的代表作的是（）
有学者评价中国古代史说：“强迫性的等级制度是建立在主动性、情感性的亲情关系之上的”。能用来支撑该观点的是（）①西周实行宗法制②孟子提出民贵君轻的思想③董仲舒提出君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲的思想④李贽提出“各从所好，各聘所长”的观点
孟子说：“君有过则谏，反复之而不听，则易位（另立新君）。”而董仲舒说：“唯天子受命于天，天下受命于天子。”相对于孟子，董仲舒的主张（）。
以下不属于董仲舒认为的“三统”的是（）？
我国汉代思想家董仲舒说：“道之大原出于天，天不变，道亦不变。”这种观念属于（）
在天人关系上，刘禹锡不同意董仲舒的天人感应说。
我国古代思想家董仲舒提出了“性三品”说，他把人性由高到低分为圣人之性、中民之性、斗筲之性三等。其中，“圣人”是先知先觉者，无需教育；而“斗筲”之性不可移，教也无用。这种观点属于（）
以下关于董仲舒的说法错误的是（）？
董仲舒天人感应说的要点有（）。
董仲舒说“古之造文者，三画而连其中，谓之王。”以下对“王道通三”理解最恰当的是
以下不属于董仲舒认为的“三统”的是？
以下关于董仲舒的说法错误的是？
以下属于董仲舒认为的“三统”的是（）。
以下属于董仲舒的代表作的是？
对于法律的目的，丘濬没有继承董仲舒的“天讨”说。（)
简述董仲舒的“性三品”说。
孟子提出了影响深远“五伦”说:“父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信”,汉代董仲舒提出了“仁、义、礼、智、信”,体现的是中华传统美德中（）的基本精神
