圣奥古斯丁固定了一直到宗教改革为止的教会神学，以及以后路德与加尔文的大部分（）。
加尔文教主张政教分离，而路德派主张政教合一。
奥利维尔∙克里斯汀说：“法国的宗教改革迈出了犹豫不决的步子。这时，对福音的向往、路德教的影响、激进派的诱惑等都交错在一起。”与之相关的正确史实是（）
加尔文继承的是茨温利的思想，茨温利在瑞士展开宗教改革，后来在对圣餐的理解上与路德发生分歧，在与天主教军队的战争中阵亡，尸体被焚。
路德教是诸侯信仰的宗教，安立甘教基本是一个国王的宗教，加尔文教是一个共和国的宗教。
路德加尔文不仅强调信仰，也强调善功，在救赎方面的作用。
一神宗教和绝对宗教标志着人类信仰发展的终点。
相对于路德教和安立甘教，加尔文教相对来说其影响的地域范围比较有限。
路德和加尔文把法律分为（）
阿克顿《自由与权力》一书中说“路德和加尔文的宗教改革强调的是宗教信仰中‘个体的自由’”，这里的“个体的自由”的本质涵义是（）
加尔文教和路德教都强调内心信仰。
布鲁斯．雪莱的《基督教会史》认为：“加尔文教强调上帝的主权反过来产生出一种特殊的国家观。路德倾向于认为国家至高无上……但加尔文教导说，没有人（无论是宗教还是国王）可以要求绝对的权力……加尔文教反对君主施行独裁的思想是现代宪政得以发展的一个关键因素。”据此可知雪莱主要强调（）。
日本的主要宗教为神道教和佛教（）
16世纪，加尔文教区别于路德宗和安立甘宗的特点是（）
路德宗是一个诸侯信仰的宗教，英国的宗教是国王的宗教，加尔文教是共和国的宗教
和路德领导的宗教改革一样，英国的加尔文改革也有着身后的神学理论作为改革的基础。
一神宗教和绝对宗教标志着人类信仰发展的终点。（）
路德和加尔文的新教改革是由（）引起的。
加尔文是16世纪欧洲宗教改革的倡导者，基督教新教路德宗的创始人。
在宗教改革运动中，一些宗教人文主义者和新教神学家，如马丁·路德和加尔文等人，大胆改革教育，较早地提出了______、______、建立国民教育制度的主张，并在德意志、瑞士等地区进行了初步的实践。
