唐朝时期，先后有十几批来自日本的（）前往长安学习唐朝的政治、文化和佛法，促进了中日友好关系和文化交流。
长安2年，（）开始设立武举为科举中的一科，武举考试既有实用技能，也有身体、文化要求。
关于“丝绸之路”下列说法正确的是：A.“丝绸之路”东起古长安(今西安)是人类历史上最早把古代中国文化、印度文化、阿拉伯文化和古罗马文化连接起来的国际陆路通道。B.“丝绸之路”起初为丝绸贸易而开通，17世纪，意大利人皮罗德首次将之称为“丝绸之路”，即被广泛接受C.“丝绸之路”是指始于古代中国，连接亚洲、欧洲和美洲的古代陆上商业贸易路线D.新“丝绸之路”横贯亚欧大陆，途径17个国家，是世界上最长、最具发展潜力的经济大走廊
以下诗句中的地名一共涉及中国七大文化古都中的（） （1）唐代李嘉佑的诗句：“长安带酒别，建业候潮归”； （2）唐代杜甫的诗句：“天开地裂长安陌，寒尽春生洛阳殿”； （3）宋代林升的诗句：“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”。
在中国农耕文化史上，人们把安居乐业视为太平盛世，其标准是（）（）。
1. 西汉时期是长安都城文化的（ ）。
1.长安民俗文化，大体包括四个方面：一是民俗习惯，如长安八大怪，婚丧嫁娶风俗等；二是口头传统，如民歌、方言、民间谚语等；三是传统表演，如秦腔、鼓乐、皮影、社火、秧歌等；四是手工技能，如剪纸、布偶等。
2.长安文化中尊礼敬德的源头是从（ ）开始的。
3.长安文化涵盖的地域范围，以（ ）为核心区域。
长安文化不是多民族融合的文化。
长安城内（ ）地标与西域文化有关。
长安文化的后都城时期从汉代一直到现在。
长安的民俗文化，扎根于长安文化传统，世代相传，不具有鲜明的地方特色
长安文化的核心就是（ ）文化，处处显示着盛世文化的风韵。
长安文化的核心是盛世文化
长安饮食文化的特点有（ ）。
在（ ），丝绸之路主要是由长安出发，天水是重要的中转站，由此也促进了地区文化和经济的发展。
文化的盛世不一定是多远的、开放的文化。（）
长安在丝绸之路的推动下，在唐朝成为了世界上最大的繁华城市，也是东西方文化交流的中心。
1. 西汉时期是长安都城文化的（ ）。
《大秦帝国》、《汉武大帝》、《雍正王朝》……一部部歌颂盛世之治的文艺作品引来无数目光，然而，那些极尽繁华的书写却难掩历史叙事的思想缺失。从政治文化视野看，“盛世情结”叙事往往过分认同人治文化与功利立场。这段文字意在说明（）。
《大秦帝国》、《汉武大帝》、《雍正王朝》……一部部歌颂盛世之治的文艺作品引来无数目光，然而，那些极尽繁华的书写却难掩历史叙事的思想缺失。从政治文化视野看，“盛世情结”叙事往往过分认同人治文化与功利立场。
“和合”思想对中国历代对外交往方式都产生了重要影响。中华文化对其他文化并没有去排斥，而是一直保持一种开放和 包容的心态。中国绝大多数王朝在建立之后，都注意止戈息武，强调“协和万邦”，实现“万国咸宁”、“天下太平”。特别是鼎盛时期的唐代“贞观之治”、清代 “康乾盛世”，中央政府也多实行睦邻友好的政策，而不是向外侵略扩张，谋求霸权。中华文化的发展是不断吸收外来文化以丰富自己的过程，并最终实现与众多外 来文化和睦共处、和谐发展。 以下不属于“和合”思想在中国历代对外交往上的表现的一项是（）。
魏晋南北朝时期的少数民族文化与汉文化的大规模融合,使这一时期的文化更趋于多元走向。阅读下列材料: 材料一 魏晋南北朝时期的民族融合过程中,应该说汉化是总体的趋势,但是文化的融合并非只是单向的,而是双向甚至是多向的。......实际上正是由于文化融合的多元格局,特别是得益于突破国家、民族、地域限制的“丝绸之路”的畅通,最终促进了南北统一后隋唐文化新的整合,造就了空前的辉煌盛世。 阴法鲁、许树安、刘玉才《中国古代文化史》 材料二 游牧民族进入中原,摆在面前的就是两个选择:第一个是汉化,第二个是不汉化。不汉化的结果就是哪儿来的回哪儿去,但汉化的结果还有你吗 所以为什么（）
