马克思说：“的确，路德战胜了虔信造成的奴役制，是因为他用信念造成的奴役制代替了它。他破除了对权威的信仰，是因为他恢复了信仰的权威，„„他把人从外在的宗教笃诚解放出来，是因为他把宗教笃诚变成了人的内在世界，”对材料理解最恰当的是（）
斯宾诺莎之所以脱离犹太教，是因为他信仰了基督教的上帝。
康德认为对于上帝的信仰是有条件的。
在马丁·路德宗教改革中，“因信称义”被人们真正接受起来。所谓“因信称义”就是内心真诚，外在不论，只要内心信仰上帝，都可以得到上帝的救赎。“因信称义”被人们真正接受的根本原因是（）
信仰是信念最集中、最高的表现形式，信仰有（）。
树立科学的理想信念，首先要确立马克思主义的科学信仰，因为马克思主义（）
信念和信仰是密切相关的，与信仰相比，信念主要表现为人们内心深处的（）。
公元11世纪的英国神学家安瑟伦提出了上帝存在的（），由此开创了对信仰问题进行理性论证的风气。
其它文明信仰的上帝与中国文明信仰的天最大的不同是（）。
宗教信仰者对上帝存在的认可，类似于科学家献身于假说。
“我相信你，因为你是清白的。”这样的话，在逻辑上是说不通的，当你想了解他是否清白的时候，你已经不信任他了。信任是什么呢？如果你信仰上帝，就不能要求上帝走到你的面前，让上帝证明给你看。如果你信任别人，就不能要求别人是清白的，信任是没有理由和前提的事情。 从以上文字可以推测作者对于信任的看法正确的是（）。
宗教改革家路德强调“因信称义”，认为在上帝和个人之间不存在人为隔离，提出了人只要信仰上帝，“所有的信徒都是牧师”的新理论。旨在（）
宗教改革的宗旨是削弱教民对上帝的信仰。
各民族都存在着由宗教信仰演变而来的风俗习惯，这些风俗习惯已成为民族风俗习惯的组成部分，因此在生活中（）。
信仰是人们在生活中自发形成的或受到灌输而形成的某种坚定的信念，是非理性的；而科学则是完全基于事实运用推理或实验的方式得到的一个知识体系，科学是理性的。但理性与非理性有时并不具有根本性的冲突，有些世界著名的科学家本身又是虔诚的教徒。 从以上我们可以看出( )。
树立科学的理想信念，首先要确立马克思主义的科学信仰，因为马克思主义___。（2.0分）
在康德看来，对于上帝的信仰是有条件的。（）
宗教信仰者对上帝存在的认可，类似于科学家献身于假说。（）
树立科学的理想信念，首先要确立马克思主义的科学信仰，因为马克思主义（ ）
信仰是信念最集中、最高的表现形式，信仰有如下类型（ ）
妈妈因为什么事情失去了对上帝的信仰？
马克思说：“的确，路德战胜了虔信造成的奴役制，是因为他用信念造成的奴役制代替了它。他破除了对权威的信仰，是因为他恢复了信仰的权威，&8222;&8222;他把人从外在的宗教笃诚解放出来，是因为他把宗教笃诚变成了人的内在世界，”对材料理解最恰当的是（）
经过长期不懈的努力，我国已经形成了多个层次法律规范构成的中国特色社会主义法律体系。虽然这个法律体系尚存不足，但我们应当珍惜这种来之不易的成就，确立执行法律就是实现人民意志和公共利益的信仰，而不应当因为现行法律及根据法律制定的其他法规本身存在不足就主张“另起炉灶”，也不应当因为有的法律规范没有得到很好实施就动摇对法律的信仰，完全无视“做到重大改革于法有据”这一价值取舍判断标准，主张“冲破”现行法律制
