阅读下面一段文字,并回答问题: 盖儒者所争,尤在于名实。名实已明,而天下之理得矣。今君实所以见教者,以为侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官;举先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利;辟邪说,难壬人,不为拒谏。至于怨诽之多,则固前知其如此也。 司马光攻击新法的主要观点有哪几个?
论辩,也叫辩论,是人们针对某一个有争议的话题,以公开对立的立场对对方的观点进行驳斥和否定,同时确立和强化本方观点的一种对白体说话形式。
在《答司马谏议书》中,王安石驳斥司马光指责新法“征利”的观点时,所操持的理论依据是()
王安石以“盘庚之迁”的事例驳斥司马光责备他()。
阅读下面一段文字,并回答问题: 盖儒者所争,尤在于名实。名实已明,而天下之理得矣。今君实所以见教者,以为侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官;举先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利;辟邪说,难壬人,不为拒谏。至于怨诽之多,则固前知其如此也。 这段驳论的力量主要来自哪里?
辟邪说,难壬人,不为拒谏。“辟”“难”“壬壬”在句中是什么意思?
阅读下面一段文字,并回答问题: 盖儒者所争,尤在于名实。名实已明,而天下之理得矣。今君实所以见教者,以为侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官;举先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利;辟邪说,难壬人,不为拒谏。至于怨诽之多,则固前知其如此也。 概括这段议论的中心论点。
王安石《答司马谏议书》中驳斥“征利”的话语是()。
王安石在《答司马谏议书》中驳斥了司马光的哪些责难?重点批驳了哪一点?
()以三爱为笔名,在1905年《新小说》第二号发表()一文,驳斥了视戏曲为贱业的传统观念。
阅读下面一段文字,并回答问题: 盖儒者所争,尤在于名实。名实已明,而天下之理得矣。今君实所以见教者,以为侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官;举先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利;辟邪说,难壬人,不为拒谏。至于怨诽之多,则固前知其如此也。 这段议论的驳论着眼点是什么?
王安石的散文以()最出色。
王安石以“受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之有司”驳斥()。
王安石在《答司马谏议书》中,用“盘庚之迁”的典故,主要是为了驳斥司马光指责新法的()
阅读下面一段文字,并回答问题: 盖儒者所争,尤在于名实。名实已明,而天下之理得矣。今君实所以见教者,以为侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官;举先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利;辟邪说,难壬人,不为拒谏。至于怨诽之多,则固前知其如此也。 王安石驳斥司马光种种观点的总立论原则是什么?
王安石以“举先王之政,以兴利除弊”驳斥()。
王安石以“盘庚之迁”驳斥()。
翻译:辟邪说,难壬人,不为拒谏。
()振奋了全国军民争取抗战胜利的信心,以事实驳斥了国民党顽固派对共产党、八路军“游而不击”的诬蔑。
盖儒者所争,……则固前知其如此也。王安石驳斥司马光种种观点的总立论原则是什么?
“辟邪说,难壬人,不为拒谏”解释“辟邪说”
“夫茶之为民用,等于米盐,不可一日以无。”出自南宋•王安石。
《答司马谏议书》中,王安石驳斥司马光诬蔑新法种种谬论的驳论着眼点是()
在《答司马谏议书》中,王安石驳斥司马光指责新法“征利”的观点时,所持的理论依据是()