约公元前2191年浸入两河流域南部灭亡阿卡德王国的是（）
文字的产生使人类社会进入到一个新时代，在产生文字最早的一些地区形成了人类早期文明，学校也最早出现在这些古代文明社会中。如古代两河流域在公元前3500年的马里城中，出现了“（）”；在古代埃及产生了宫廷学校。
在上海——大连——东北三省一线，先是海运，然后是铁路运输。这种运输方式是()
ZXA10 C220设备的组播业务是属于二级组播，先是PON设备中的（）的组播，然后是PON的（）将组播业务组播到相应的用户。
一年前由于国家收缩银根，造成股票大跌，一年下来，上海股票指数由原来的3500点降低到2000点附近，A公司根据注册会计师的建议，准备现金3000万元，以便在恰当的时候购入一定数量的股票。企业置存此现金是基于（）。
大于等于0.5μm的尘粒数，大于350000粒/m3（350粒/L）到小于等于3500000粒/m3（3500粒/L）；大于等于5μm的尘粒数大于3000粒/m3（3粒/L）到小于等于30000粒/m3（30粒/L），符合的洁净度标准是（）
早在公元前3000多年前，埃及就发明了文字。埃及最早的文字实际上是（）。
在南通——上海——漳州——赣西南地区一线，先是水路，然后是铁路运输，最近是公路运输，这种运输方式是()
伊拉克是当今世界关注的焦点，它所在的两河流域是世界文明的发祥地之一。公元前l8世纪，统一两河流域，建立起奴隶制中央集权国家的国王是（）
①但鲜有人注意到在整个迈锡尼时代，希腊人完全没有神庙、神坛的概念。 ②神庙、神坛是公元前八世纪以来希腊宗教生活的中心。 ③直至今日，雅典卫城的帕特农神庙遗址仍让全世界惊叹。 ④考古发掘表明，神庙神坛不是希腊土生土长的，而是在“东方化革命”中从埃及和两河流域引进的。 ⑤一谈到希腊宗教，人们首先可能想到的是那些巍峨、壮观的神庙。 将以上5个句子重新排列，语序正确的是：
“城市革命”大约在公元前3000年发生在美索不达米亚两河流域。
公元前200年进入统一时代，西方先是马其顿，而后是罗马统一。
“公元前124年，建立了一种帝国大学，招收的学生是专为国家政府部门培养的。学校不断扩大，到公元前一世纪下半叶，学生总数达3000人，在汉代结束前，学生总数已达30000人。”（斯塔夫里阿诺斯《全球通史》）对以上现象理解不正确的是（）
在南通——上海——大连一线，先是经过长江，然后是海运，这种运输方式是()
文字的产生使人类社会进入到一个新时代，在产生文字最早的一些地区形成了人类早期文明，学校也最早出现在这些古代文明社会中。如古代两河流域在公元前3500年的马里城中，出现了“（）”在古代埃及产生了宫廷学校。
AgCl在HCl中溶液的溶解度，随HCl的浓度增大，先是减小然后又逐渐增大，最后超过其在纯水中的溶解度，这 是由于（）
①但鲜有人注意到在整个迈锡尼时代，希腊人完全没有神庙、神坛的概念。②神庙神坛是公元前八世纪以降希腊宗教生活的中心。③直至今日，雅典卫城的帕特农神庙遗址仍让全世界惊叹。④考古发掘表明，神庙神坛不是希腊土生土长的，而是在“东方化革命”中从埃及和两河流域引进的？？⑤一谈到希腊宗教，人们首先可能想到的是那些巍峨、壮观的神庙。将以上5个句子重新排列，语序正确的是
据《中国古代科技成就》记载：“到明孝宗弘治年间（公元1488--1505年)，铜活字正式流行于江苏无锡、苏州
中国的“两河文明” 中国的“两河文明”,即黄河与长江,比原来常说的西亚两河即幼发拉底河与底格里斯河要长大得多。作为中国历史上的文明大河,黄河、长江有着极其丰富的人文资源,只是水性及两岸的人文各不相同,历史关系也更复杂。 幼发拉底河与底格里斯河相距不远,地理、气候条件基本相同,水性相差不大。历史上两河之间有古老的文明发祥,两河合力,浇灌出车轮、历法、文字等灿烂成就。西亚两河在人文发展上具有“一体化的”特征。 中国的黄河、长江,在养育早期文明方面,很难说一体化。黄河流域的仰韶文化、龙山文化与长江流域的新时期文化新石器文化,是各自成长的两大类原始文化,互不同属。即使到了铜器时代,黄河流域与长江流域的人文关系也不是那么清楚。西亚的两河流域约在公元前 24 世纪出现统一国家,形成“两条河流,一个王权”的局面。而中国的两河最早何时共尊一个王权,还是个尚待研究的问题。 提问: 下列对西亚与中国“两河文明”最主要不同点的表述,符合文意的一项是 （）
两河流域是世界文明的发祥地之一。公元前18世纪，统一两河流域中下游地区，建立起奴隶制中央集权国家的国王是（）
商店出售A商品，先是在成本基础上加50%定价，然后又打八折售卖，结果每件商品盈利10元，那么，该商品的成本是多少元（）
据《中国古代科技成就》记载：“到明孝宗弘治年间（公元1488~1505年），铜活字正式流行于江苏无锡、苏州、南京一带。铜活字印刷在清代进人新的高潮，我国用铜活字印书，工程最大的要算印刷清代的百科全书《古今图书集成》了。”这表明明清时（）
在《红楼梦》第九十回中，贾母说：“自然先给宝玉娶了亲，然后给林丫头说人家。再没有先是外人．后是自己的”这反映出贾母（）
