西汉时期，太学开设并讲解《易经》《诗经》《尚书》《礼记》《公羊传》《谷梁传》《左传》《周官》《尔雅》等课程。这反映出儒学教育（）
古时称赞人“饱读诗书”，其中“诗书”指的是《诗经》和《尚书》。
孔颖达撰《五经正义》，包括《尚书正义》、《毛诗正义》、《礼记正义》、《春秋左传正义》和（）
属于孔子编订的古籍有（） ①《诗经》 ②《尚书》 ③《春秋》 ④《论语》
孔子按“六艺”编订了“六书”，“六书”中除《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《春秋》外，还有（）。
《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》原与《（）》并称“六经”。
在后世通行的《十三经注疏》本中，《诗经》注疏包括的注解有（）
四书五经中的五经《诗经》《易经》《春秋经》和（）
十三经是历史上十三部儒家经典的总称，分别是《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《周易》、《左传》、《公羊传》、《谷粱传》、《论语》、《尔雅》、《孝经》、《孟子》。十三经由汉代的五经逐渐发展而来，最终形成于什么时期（）
《诗经》是我国第一部诗歌总集，它与（）、《礼记》、《周易》、（），合成“五经”。
（）最早注意到《左传》、《礼记》中记载了《大武》之乐与《诗经•周颂》篇章的关系。
“五经”是指《诗经》、《尚书》、（）、《周易》、《春秋》。
《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》中，被称为五经之首的是《 》。
《礼记·昏义》：“夫礼始于冠，本于昏，重于丧祭，尊于朝聘，和于射乡。此礼之大体也。”下列诗经作品中与婚礼有关的诗篇是（ ）
《诗经·大雅·民劳》中的“小康”与《礼记》中的“小康”意思完全一致。（）
四书五经都有：论语，孟子，大学，中庸。诗经，尚书，礼记，周易，春秋
《诗经》是十三经之首。()
中国传统文化“以水比德”经历了由《易经》的“习坎”到“水赋注”的“水有（ ）德”再到《大戴礼记劝学》的“水有（ ）德”的发展过程。
《礼记》：“女子，十五岁而笄，二十而嫁。因故二十三而嫁。……男子，二十而冠，三十而有室，始理男事。”《汉书·惠帝纪》：西汉惠帝六年下诏“女子年十五以上至三十不嫁，五算（征收五倍的算赋）。”晋武帝令：“女年十七父母不嫁者，长吏配之。”以上材料反映了中国传统社会中关于适婚年龄方面理论与实践的巨大差别，请问为什么会有这种差别？
◑周代时期形成了很多重要的典籍,包括()。◑A、《诗经》◑B、《周易》◑C、《尚书》◑D、《仪礼》
1、《诗经》提出“夙夜在公”的道德要求，《尚书》也有“以公灭私，民其允怀”的思想，两者都体现了中华传统美德中的（）的基本精神。
《诗经》提出“夙夜在公”的道德要求，《尚书》也有“以公灭私，民其允怀”的思想，两者都体现了中华传统美德中的（）的基本精神。銚銻
【单选题】王引之的著作（)是一部从经学、小学和校勘学角度研究《周易》《尚书》《诗经》等中国古代经典的著作。
《十三经注疏》包括《诗经》《尚书》《周礼》《仪记》《左传》《公羊传》《谷梁传》《论语》《孟子》《论语》《尔雅》。（)
