子曰:三十而立,四十而(),五十而知天命,六十而耳顺。
A . 不逾矩
B . 不惑
C . 从心所欲
D . 不自知
相似题目
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“六十而耳顺”,“顺”可解作:()
A . 趋向同一个方向,与“逆”相对
B . 整理
C . 依次往后
D . 服从,不违背
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“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”这句话体现的教育思想是( )。
A . 素质教育
B . 终身教育
C . 全民教育
D . 全纳教育
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“三十而立,四十而不惑,五十而知天命”出自()。
A . 《论语·学而》
B . 《论语·为政》
C . 《论语·雍也》
D . 《论语·述而》
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翻译:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
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孔子曾说:“吾十五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲而不逾矩。”认知的成熟,是老年人重要的心理特征之一,然而在进入老年期后,随着个体各项生理功能的退化,也表现出了衰退的一面,以下几个选项中,对于老年阶段心理发展的描述正确的是()。
A . 在老年期,所有的智力因素都随着年龄的增长而衰退
B . 在老年期,思维的速度、灵活程度等衰退得较慢
C . 在老年期,与知识、文化、经济相联系的思维因素衰退得较慢
D . 在老年期,无法进行创造性思维
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六十而耳顺。“耳顺”在句中是什么意思?
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子曰:“三十而立、四十不惑、五十知天命、六十二耳顺、七十从心所欲,不逾规。”五十知天命是什么意思?()
A . A.知道上天的寿限
B . B.孔子把人力所不能支配的事归之于天命
C . C.上天让人活的寿限
D . D.知道上天也在革命
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对于年龄,我国历来有很多说法,如三十而立、四十不惑、五十知天命等。其中一百岁被称为:
A . 耄耋
B . 期颐
C . 古稀
D . 杖朝
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孔子说:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”( )
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“吾十有(yòu)五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而顺,七十而从心所欲不踰矩。”是谁的观点?
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子曰:“吾十有五而 ,三十而 ,四十而 ,五十而 ,六十而 ,七十而 。”
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子曰:三十而立,四十而(),五十而知天命,六十而耳顺。
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孔子曾这样概括他的一生,“吾十有五而( ),三十而立,四十( ),五十知天命,六十而( ),七十( )
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孔子说“四十不惑,五十而知天命”说的是人到了一定年纪听天由命,不用学习的意思。()
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孔子说“四十不惑,五十而知天命”,这意思是说,人到了一定年纪要听天由命,不用再学习。()
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子曰:“三十而立,四十而(),五十而知天命,六十而耳顺”。
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孔子说:“吾十有五而志于学,三十而立,(),五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
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“三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩”是()之言。
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“三十而立、四十不惑、五十知天命”都是我国古代对年龄独特的称呼。朝杖之年,耄耋之年是指多少岁“三十而立、四十不惑、五十知天命”都是我国古代对年龄独特的称呼。朝杖之年,耄耋之年是指多少岁 ()
A.60岁
B.70岁
C.80—100岁
D.100岁以上
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子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而()。
A.知天命
B.耳顺
C.不惑
D.耄耋
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对下面语段分析不正确的一项是 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。”
A.本章翻译为:孔子说:“我十五岁立志于学习;三十岁能够自立;四十岁能不被外界事物所迷惑;五十岁懂得了天命;六十岁能正确对待各种言论,不觉得不顺;七十岁能随心所欲而不越出规矩。”
B.在本章里,孔子自述了他学习和修养的过程。这一过程,是一个随着年龄的增长,思想境界逐步提高的过程。
C.就思想境界来讲,孔子的学习和修养过程分为三个阶段:十五岁到四十岁是学习领会的阶段;五十、六十岁是安心立命的阶段,也就是不受环境左右的阶段;七十岁是主观意识和作人的规则融合为一、想干什么就干什么的阶段。在这个阶段中,道德修养达到了最高的境界。
D.孔子的道德修养过程,有合理因素:第一,他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事,不能一下子完成,不能搞突击,要经过长时间的学习和锻炼,要有一个循序渐进的过程。第二,道德的最高境界是思想和言行的融合,自觉地遵守道德规范,而不是勉强去做。这两点对任何人,都是适用的。
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4、“六十而耳顺”意思是什么?
A.六十岁了,能理解所有事,已经没有听不顺耳的事情了
B.六十岁了,耳朵听不见了
C.六十岁了,做什么事都很顺利
D.六十岁了,经常生气
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翻译正确的选项是 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
A.老子说:“我十五岁立志学习,三十岁才学会站立,四十岁心中不再迷惘,五十岁知道上天给我安排的命运,六十岁听到别人说话就能分辨是非真假,七十岁能随心所欲地说话做事但又不会逾越规矩。”
B.孔子说:“我十五岁立志学习,三十岁才学会站立,四十岁心中不再迷惘,五十岁知道上天给我安排的命运,六十岁听到别人说话就能分辨是非真假,七十岁能随心所欲地说话做事但又不会逾越规矩。”
C.孔子说:“我十五岁立志学习,三十岁在人生道路上站稳脚跟,四十岁心中不再迷惘,五十岁知道上天给我安排的命运,六十岁听到别人说话就能分辨是非真假,七十岁能随心所欲地说话做事但又不会逾越规矩。”
D.老子说:“我十五岁就开始读书,三十岁在人生道路上站稳脚跟,四十岁心中不再迷惘,五十岁知道上天给我安排的命运,六十岁听到别人说话就能分辨是非真假,七十岁能随心所欲地说话做事但又不会逾越规矩。”