汤因比说：“人类将记住这个时代，这主要不是因为它的令人恐怖的罪恶，也不是因为它的令人惊讶的发明，人们要敢于认为让文明的益处为整个人类所利用是行的通的。”由此可见，作者观察历史的视角主要侧重于（）
鳄鱼在吞食猎物时，总是流着眼泪，所以，人们称假惺惺的眼泪为鳄鱼泪。那么，鳄鱼流泪是因为悲伤吗？
时代精神是一个民族奋发图强的精神动力。黑格尔说：“体现着时代精神的英雄们主宰着生活在那个时代的人们的视野。”当下主宰中国人视野的时代精神是（）
我独不解中国人何以于旧的状况那么______，于较新的机运是那么______；于已成之局那么委曲求全，于初兴之事就那么______。 依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。
一个画家要明白宣告的宗旨是使得人们对于人生，对于自身，对于自己生活中所能起的作用感兴趣。而要达到这一目的，最好的办法是通过艺术使人们相信人生是一场很有意思的游戏，人人都能参加。任何生活方式，哪怕再高雅，再拘谨，总是会有很多出路和通道。况且人生的乐趣也不归政治家或百万富翁所专有，而是公平分配的，只要我们为它留出一点时间、耐心和想象力，不要只泡在什么具体的目标或粗俗的野心中去。因此，真正的艺术和绘画在我们身边悄悄说出的那个重大秘密是：。 填入画横线部分最恰当的一句是（ ）。
汤因比说：“人们将记住这个时代，这主要不是因为它的令人恐怖的罪恶，也不是因为它的令人惊讶的发明，„„人们要敢于认为让文明的益处为整个人类所利用是行得通的。”由此可见，作者观察历史的视角主要侧重于（）
他们会觉得只有自己才看清了世界的本质——________人们很容易想起类似鲁迅的那种烦恼：人们沉睡在没有窗户的铁屋子里，不知道自己有多么悲惨。叔本华在《爱与生的苦恼》里说：“善德，即所有幸福和欢乐，不过是否定性的东西，不过是对痛苦的根除和欲望的取消，这就是说，我们总发现快乐实质上并不像我们预想的那样多，而痛苦却总是比我们通常预想的多百倍。”他们在日常生活里不怎么招人喜欢，因为他们经常皱着眉头或者是一副说教脸孔，但他们的思想和作品却广为传播，读者更愿意在比较远的距离外尊敬他们。填人划横线部分最恰当的一句是：
鲁迅的杂文是植根于时代生活的，但从杂文的历史线索来看，它又是对（）的承传与发展。
鲁迅曾说过，“单是说不行，要紧的是做。”他不喜欢那些异味唱高调、挂招牌却不去踏实做事、拿不出具体作品的空头文学家。他还说：“巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。”鲁迅虽然并不长寿，但他一生所做的工作很让人震撼。这表明了（）
古有孔孟圣人，今有先进英模。人们心目中的道德典范，总是带有时代的印记，道德总是随着时代的发展而被赋予新的内涵。这说明（）
台湾流行音乐在70年代能够登陆中国大陆并且成为一种新的文告,是跟那个时代人们追求感情的解放和自由生活的主张是紧密关联的。()
人们的交往总是在一定的历史条件下进行的，不同时期人们的交往总是带有所处时代的烙印。
苗族“刻道”歌展现了人们对婚姻自由、希望普天之下皆可开亲的渴望，反映了那个时代苗族进步发展的文化需求。
人们总是很惊讶于鲁迅何以那么“怨气冲天”，与那个时代的大多数人一样，今天的“智者们”依然无法体会鲁迅作为“中国人脊梁”的意义所在，鲁迅对社会的游离、对社会的反叛、对社会的嬉笑怒骂让他们感受到的是无情与刻薄，却没有人想到麻木与随波逐流式的惰性正是他们肌体中的腐朽，正是鲁迅作为清醒者最切齿痛恨的。 以下选项符合上文原意的是()。
人们总是很惊讶于鲁迅何以那么“怨气冲天”，与那个时代的大多数人一样，今天的“智者们”依然无法体会鲁迅作为“中国人脊梁”的意义所在，鲁迅对社会的游离、对社会的反叛、对社会的嬉笑怒骂让他们感受到的是无情与刻薄，却没有人想到麻木与随波逐流式的惰性正是他们肌体中的腐朽，正是鲁迅作为清醒者最切齿痛恨的。以下选项符合上文原意的是（）。
人们总是很惊讶于鲁迅何以那么“怨气冲天”，与那个时代的大多数人一样，今天的“智者们”依然无法体会鲁迅作为“中国人脊梁”的意义所在，鲁迅对社会的游离，对社会的反叛，对社会的嬉笑怒骂让他们感受到的是无情与刻薄，却没有人想到麻木与随波逐流式的惰性正是他们肌体中的腐朽，正是鲁迅作为清醒者最切齿痛恨的。
人们总是很惊讶于鲁迅何以那么“怨气冲天”，与那个时代的大多数人一样，今天的“智者们”依然无法体会鲁迅作为“中国人脊梁”的意义所在，鲁迅对社会的游离、对社会的反叛、对社会的嬉笑怒骂让他们感受到的是无情与刻薄，却没有人想到麻木与随波逐流式的惰性正是他们肌体上的腐朽，正是鲁迅作为清醒者最切齿痛恨的。以下选项符合上文原意的是（）。
在一个频频打出“时间就是金钱”标语口号的时代，我发现好多人其实是视“金钱”为粪土的，证据之一是人们在表述时间总是很精确，而执行和落实时往往左右摇摆。可以说，这是一种人们不约而同的表达习惯、生活态度。所以，如果一个人说的模棱两可，做起来就更难有边际了。
他们会觉得只有自己才看清了世界的本质——________人们很容易想起类似鲁迅的那种烦恼：人们沉睡在没有窗户的铁屋子里，不知道自己有多么悲惨。叔本华在《爱与生的苦恼》里说：“善德，即所有幸福和欢乐，不过是否定性的东西，不过是对痛苦的根除和欲望的取消，这就是说，我们总发现快乐实质上并不像我们预想的那样多，而痛苦却总是比我们通常预想的多百倍。”他们在日常生活里不怎么招人喜欢，因为他们经常皱着眉头或者是
我独不解中国人何以于旧的状况那么——，于较新的机运是那么——；于已成之局那么委曲求全，于初兴之事就那么 。
英国小说家、评论家安东尼·伯吉斯认为对于这位作家的作品“人们无法作直截了当的阐释。尽管风格体裁通常是平淡的，累赘的，但气氛总是那么像梦魇似的，主题总是那么无法解除的苦痛。”这位作家是()
鲁迅无疑有着超越那个时代的洞察力，他认为女性若想获得人格的完全独立，爱情绝不是归宿。鲁迅说，娜拉出走后，不是卖淫，就是回家。鲁迅认为，没有独立的经济地位，就没有完全独立的人格，女性的地位就得不到保障。以下哪项不能由上文推出
船已经走了很远，而剑却还在原来的地方，根据那个记号怎么能找回丢失的剑呢。这个故事告诉我们，世界上的48__，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适应这种变化（）
我独不解中国人何以于旧的状况那么__，于较新的机运是那么__（）
