相对中原地区，黄河上游人们的生活与风俗我并不熟悉，无法一下子（ ）到心灵层面的东西。但我还是带着（ ）去拍摄，去体验普通人的生活在令人敬畏的大自然和（ ）的历史面前是什么情形。 依次填入括号部分最恰当的一项是（）。
一块木料，能不能用，怎样使用，舍弃什么，不是用嘴说，也不是用眼看，更不是凭“老经验”去推断下结论――权威只有一个，就是用尺子量一量，用墨线校一校。这就是“匠人规则”。匠人们之所以令人肃然起敬，源于他们对工作一丝不苟，始终遵循“尺子最有发言权”这一准则。这段文字中的“匠人规则”启示我们（）。
马云说：“最高深的技术是那些令人无法察觉的技术，这些技术不停地把它们自己编织进日常生活，直到你无从发现为止。”
孟子认为变坏的君主可以杀。
孟子认为，人性的主要内容包括（）。
一块木料，能不能用，怎样使用，舍弃什么，不是用嘴说，也不是用眼看，更不是凭"老经验"去推断下结论--权威只有一个，就是用尺子量一量，用墨线校一校。这就是"匠人规则"。匠人们之所以令人肃然起敬，源于他们对工作一丝不苟，始终遵循"尺子最有发言权"这一准则。这段文字中的"匠人规则"启示我们（）。
孟子提出人性善的观点，他认为（）
孟子认为“义”用来干处理哪方面关系的？（）
钱学森说过：“我姓钱，但我不爱钱。”我们认为，正确的金钱观应该是（）①取之有道②用之有益③承认财富④用之有度
一块木料，能不能用，怎样使用，舍弃什么，不是用嘴说，也不是用眼看，更不是凭“老经验”去推断下结论——权威只有一个，就是用尺子量一量，用墨线校一校。这就是“匠人规则”。匠人们之所以令人肃然起敬，源于他们对工作的一丝不苟，始终遵循“尺子最有发言权”这一准则。 这段文字中的“匠人规则”启示我们：
相对于中原地区，黄河上游人们的生活与风俗我并不熟悉，无法一下子______ 到心灵层 面的东西。但我还是带着______去拍摄，去体验普通人的生活在令人敬畏的大自然和______的历史面前是什么情形。依次填入划横线部分最恰当的一项是：
孟子认为人性本善，荀子认为人性本恶，荀子的落脚点在于（）。
一块木料，能不能用，怎样使用，舍弃什么，不是用嘴说，也不是用眼看，更不是凭“老经验” 去推断下结论——权威只有一个，就是用尺子量一量，用墨线校一校，这就是“匠人规则”。匠人们之所以令人肃然起敬，源于他们对工作一丝不苟，始终遵循“尺子最有发言权”这一准则。 这段文字中的“匠人规则”启示我们（ ）。
相对中原地区，黄河上游人们的生活与风俗我并不熟悉，无法一下子()到心灵层面的东西。但我还是带着()去拍摄，去体验普通人的生活在令人敬畏的大自然和()的历史面前是什么情形。依次填入括号部分最恰当的一项是：()
从生活的角度看，噪声是指那些人们不需要的、令人厌恶的或对人类生活和工作有防碍的声音对吗？（）
从绝对理念出发，认为审美具有“令人解放的性质”的是（）
认为“五色令人目盲；五音令人耳聋”的人是（）。
以下选项中，认为“五色令人目盲；五音令人耳聋”的人是（）。
孟子认为,“五色令人目盲;五音令人耳聋”。()
一块木料,能不能用,怎样使用,舍弃什么,不是用嘴说,也不是用眼看,更不是凭“老经验”去推断下结论——权威只有一个,就是用尺子量一量,用墨线校一校。这就是“匠人规则”。匠人们之所以令人肃然起敬,源于他们对工作一丝不苟,始终遵循“尺子最有发言权”这一准则。这段文字中的“匠人规则”启示我们()。
由于怀着爱的希望，孤独才是可以_____的，甚至是甜蜜的。当我独自在田野里徘徊时，那些花朵、小草、树木、河流之所以能给我以_____，正是因为我隐约预感到，我可能会和另一颗同样爱它们的灵魂相遇。
史书万卷，字里行间都是“家国”二字。“我爱我的国，我爱我的家”。古今同事，“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉”以下名言诗句中能体现这种家国情怀的是（）①“大漠孤烟直，长河落日圆。”（王维）②“穷则独善其身，达则兼济天下。”（孟子）③“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”（鲁迅）④“人生自古谁无死，留取丹青照汗青。”（文天祥）
3. 孟子被认为是儒家学派的“亚圣”，孟子继承和发展了儒家思想，并把它提升到了新的高度。孟子仁政学说的理论基础是“ ”。
