卢梭在《论人类不平等的起源和基础》中说道：“我认为，在人类的一切知识中，最有用但也最不完善的知识就是关于人的知识。”马克思的唯物史观破解了“人是什么”之谜。马克思指出，人的本质在其现实性上是（）。
卢梭认为私有制是人类不平等的根源。
卢梭在《论人类不平等的起源和基础》中说道：“我认为，在人类的一切知识中，最有用但也最不完善的知识就是关于人的知识。”马克思的唯物史观破解了人是什么这一“司芬克斯之谜”，马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出，人的本质在其现实性上是（）
卢梭认为人生而不自由，所以写了《论人类不平等的起源》一书。
卢梭在《论人类不平等的起源和基础》中说道：“我认为，在人类的一切知识中，最有用但也最不完善的知识就是关于人的知识。”马克思的唯物史观破解了人是什么这一“司芬克斯之谜”。马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出，人的本质是（）。
卢梭认为，人类的不平等经历了三个发展阶段。其中，导致不平等的第一个阶段的是（）。
卢梭在《论人类不平等的起源和基础》中说道：“我认为，在人类的一切知识中，最有用但也最不完善的知识就是关于人的知识。”马克思的唯物史观破解了认识什么这一“斯芬克斯之谜”，马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出，人的本质在其现实性上是（）
卢梭用社会的人和自然的人对比，说明人类不平等的起源。
卢梭通过什么方式认为自己能够解决社会的产生对人类自由平等的破坏？（）
简述卢梭人类不平等发展过程的三个阶段。
卢梭认为人类的不平等达到巅峰状态是阶级的出现。（）
卢梭认为阶级的出现使人类的不平等达到巅峰状态。（）
卢梭通过对社会的人和自然的人进行对比来说明人类不平等的起源。()
卢梭通过什么方式认为自己能够解决社会的产生对人类自由平等的破坏？
卢梭在《论人类不平等的起源和基础》中说道：“我认为，在人类的一切知识中，最有用但也最不完善的知识就是关于人的知识。”马克思的唯物史观破解了人是什么这一“司芬克斯之谜”，马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出，人的本质在其现实性上是（ ）
基尼系数越大，表明收入分配越不平等。( )
卢梭认为人生而自由，始终生活在平等之中。
卢梭认为社会越发展越不平等。
平等主义作为一种运动，通常被认为与卢梭（Rousseau）相关联。但是，卢梭虽然相信不自由和不平等的罪恶是社会所创造的，他却是个至死不悔的悲观主义者。他认为除非在人人平等的社群中，否则自由是不可能的，但却也提不出趋向平等之社会改造的希望。在这个意义下，他是个基督教的子嗣。 这段文字中，"这个意义"的含义是（）。
基尼系数越大，收入分配越不平等。（)
卢梭认为，主权不外是公意的运用，所以就永远不能转让；主权者（个体的人）既然只不过是一个集合体的存在物，所以就只能由他自己代表自己；权力可以转移，但是意志却不可以转移，平等权利丧失的社会不是公意社会。这里卢梭提到的“公意”是指（）
