《序二篇》中陈省身认为人类正处在一个‚新的春秋时代，这个时代是指（）。
月亮贪图什么好处，腹中竟有玉兔？后羿如何能得到不死仙药，又为什么不把它藏好？一首1500字的《天问》里，诗人屈原竟然一口气问了170多个问题，集中反映了2300年前的天文学知识。1000年后，唐代散文家柳宗元以《天对》来回应《天问》，“无极之极，莽弥非垠”，“东西南北，其极无方”，并揭示出“无中无旁”的宇宙因为没有边界，也就不存在所谓“中心”的科学道理。这段话旨在强调（）。
在后羿射日的神话中，哪位神仙掌管不死药？（）
在中国流传最广的神话是“（）”、“后羿射日”、“精卫填海”、“嫦娥奔月”等。
用户上网时手机的不一定处在Ready状态。（）
李白《古风》第三首：“秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。明断自天启，大略驾群才。收兵铸金人，函谷正东开。……刑徒七十万，起土骊山隈。尚采不死药，茫然使心哀。……但见九泉下，金棺葬寒灰。”这首诗（）。
处在统一划分层次上的不同类目的关系是指（）。
中国古代著名的四大神话：女娲补天、共工触山、后羿射日、嫦娥奔月都保留在（）一书中。
低温持续时间过长，啤酒花植株长期处在不死不活的状态，抵抗力弱，遇有高湿很易感染灰霉病，因此干方百计降湿，是防治灰霉病的根本措施。
修行人所追求的不生不死之境在哪里？
（）提出大民族要处在不平等的地位以抵偿在生活中实际上形成的不平等。
从《后羿射日》与《嫦娥奔月》两个神话，可以看出中国人喜月厌日。
从后羿射日到嫦娥奔月的神话中，阴阳的关系是？
在后羿射日的神话中，掌管不死药的神仙是（）。
在巴比伦神话中，掌管不死药的神人是谁？
对春秋时期的吴文化影响最大的是在黄河文明与长江文明这两种文明形式的冲突与融汇中,吴文化处在一个交点的位置上。
对春秋时期的吴文化影响最大的是在黄河文明与长江文明这两种文明形式的冲突与融汇中，吴文化处在一个交点的位置上。
在后羿射日的神话中，掌管不死药的是哪位神仙？
西蒙娜·德·波伏娃的小说（ ）讲述了中世纪意大利卡尔莫那君主福斯卡接受了不死药，希望以不朽的岁月去征服无垠的大地。在经历了欧洲近六百年历史的风云变幻后，终于明白永生乃是一种天罚，但也只能无可奈何的活下去。
【单选题】中国古代著名的四大神话——女娲补天、共工触山、后羿射日和嫦娥奔月，最先在（）中较为完整地出现。
传说中嫦娥是偷吃了谁的不死药飞向月宫的？
月亮贪图什么好处，腹中竟有玉兔？后羿如何能得到不死仙药，又为什么不把它藏好？一首1500字的《天问》里，诗人屈原竟一口气问了170多个问题，集中反映了2300年前的天文学知识。1000年后，唐代散文家柳宗元以《天对》来回应《天问》，“无极之极，莽弥非垠”，“东南西北，其极无方”，揭示出“无中无旁”的宇宙因为没有边界也就不存在所谓“中心”的科学道理。这段话意在强调（）
2、“夫文章者，原出《五经》：诏、命、策、檄，生于《书》者也；序、述、论、议，生于《易》者也；歌、咏、赋、颂，生于《诗》者也；祭、祀、哀、诔，生于《礼》者也；书、奏、箴、铭，生于《春秋》者也。朝廷宪章，军旅誓诰，敷显仁义，发明功德，牧民建国，施用多途。至于陶冶性灵，从容讽谏，入其滋味，亦乐事也。行有余力，则可习之。”本段对于《五经》文学价值的论述出自一下哪部作品
