孔子之前即已存世的经典不包括（）
春秋战国时期，孔子有“举贤才”之语，韩非子有“因能授官”之说，墨子称“官无常贵而民无终贱，有能则举之，无能则下之”。他们主张（）
我国古代的一位学者认为：“孔门未有专用心于内之说也。用心于内，近世禅学之说耳。今传于世者，皆外人之学，非孔子之真。”这位学者是（）
“半部论语治天下”之说由孔子而来。
《论语》中有“韦编三绝”之说，是形容孔子读哪本书时的情形（）
古代有“三立”之说，其中不包括（）。
一位现代学者在评论一部历史文献时说：“在这里，孔子已经换上了西装。”这一评论指的是（）
孔子是人不是神。把孔子推上神坛的是后人，并非孔子的过错。在2500年前孔子的思想和成就能达到那样的高度，确实了不起，我们应该充分肯定和尊重，其中今天仍有价值的部分应该很好地珍惜和利用。把孔子和儒家学说贬得一文不值是极端和片面的；把孔子作为神来膜拜，把儒学作为"圣经"来推崇也是非理性的。这两种极端的观点将越来越没有市场。这段文字意在说明（）。
铁器在孔子时代就已出现过。（）
六经中哪几本著作是在孔子之前就存在的。
在我国古代时期,孟子是反对“陪臣执国命”,而孔子则是支持这一主张。()
孔子之前即已存世的经典不包括：
孔子及诸子所提出的的各种学说并非是他们个人成就，而是他们对中华历史经验积累下来的知识体系的总结归纳。
孔子曾说过“敬鬼神而远之”,说明孔子十分相信鬼神之说。
孔子认为，人成为君子并非一蹴而就的过程，而是需要日复一日地修炼。因此，君子是很难实现的人格境界。（）
孔子认为“大义灭亲”并非是“直道”。( )
孔子认为,人成为君子并非一蹴而就的过程,而是需要日复一日地修炼。因此,君子是很难实现的人格境界。()
①彗星并非像地球那样是永久存在的星体，也不属于小行星一类。当彗星绕太阳运行时，其中一部分将蒸发且永不再来。问题在于，彗星有可能并非在太阳灼热“怀抱”中完全蒸发、消失。实际上，如果彗星位于太阳附近过久，那么它必将走向最终的消亡。不过，在一般情况下，彗星总能在其大部分形体蒸发之前脱离这一环境。
孔子尝日∶“未知生，焉知死？”生与死自孔子时起便是中国人始终关注的问题，并得到各种回答。尤其在汉代，人们以空前的热情讨论这两个问题，不仅是出于学者的学术乐趣，亦出于普通民众生存的需要。然而，正如孔子所说，在中国思想史上，对生的问题的关注似乎远胜于对死的问题的追问。有时候人们确实觉得后者更重要，但这并非由于死本身，而是因为人们最终分析认为，死是生的延续。这段文字的核心观点是()。
孔子是人不是神。把孔子推上神坛的是后人，并非孔子的过错。在2500年前孑L子的思想和成就能达到那样的高度，确实了不起，我们应该充分肯定和尊重，其中今天仍有价值的部分应该很好地珍惜利用。把孔子和儒家学说说得一文不值，是极端和片面的，把孔子作为神来膜拜，把儒学作为《圣经》来推崇，也是非理性的。这两种极端的观点将越来越没有市场这段文字意在说明（）。
在孔子之前，曾提出“请观于周乐”、对各类音乐作品做出评价的是（)。A、吴公子季札
在孔子之前有所谓“四经”，是指（)。
孔子学院并非一般意义上的大学，而是推广汉语言文化的教育和文化交流机构，是一个非营利性的社会公益机构。孔子学院最重要的一项工作就是给世界各地的汉语学习者提供规范、权威的现代汉语教材；提供最正规、最主要的汉语教学渠道。截至 2007 年 9 月，全球已启动孔子学院 175 所，分布在 156 个国家和地区。不能从上述材料可以直接推出（）
（)继承了孔子的礼乐学说，又主张性恶说，提倡法制;他有唯物主义的天道观，反对天命鬼神之说，力主“制天命而用之”
