人类文明发展到今天，面临着技术进步和战争灾难、经济发展与道德沦丧等并存问题。早在1988年，世界诺贝尔奖金获得者在巴黎集会上发表宣言称：“如果人类要在21世纪生存下去，必须要回到2500年前，去汲取孔子的智慧。”此中“智慧”是指（）
当代法国生态纪录片并不仅仅是单纯_______动物生活，而是探索更深层的真实，把被肉眼隐藏的内涵加以揭示，复活人们的现实生活中______了的感觉，让观众发现在日常认识中被忽略的动物的力量和美感，并从动物身上寻找到全新的意义，透过它们，人类也多了一扇审视自己的窗口。在这些华美影像背后，人与动物，自然精髓，天地仁爱，______成关于生命本身的哲学命题。 依次填入划横线部分最恰当的一项是（ ）
马克思认为，伦理道德是人类以（）把握世界的一种特殊方式。
很多貌似过时的史学争论所代表的其实是一种力求接触人类最大多数的努力。想想有多少人已经消失在过去，他们在人数上远比如今生存在地球上的后代更多。最令人激动、最有创意的历史研究应该挖掘出事件背后那些人们所经历和俸验过的人类生存状态。这类研究有过不同的名字一一心态史、社会思想史、历史人类学或文化史，不管什么标签，目的只有一个，即理解生活的意义：不是去徒劳地寻找对这一伟大哲学之谜的终极答案，而是--------。 填入划横线部分最恰当的一句是( )。
“科学不仅刷新了我们的世界图景，也刷新了我们的日常生活……然而，在科学成功的背后，我们必须看到一个潜在的危险正显露出来；人类大规模地开发大自然，虽然掌握了更高的能量，有了支配自然界的能力，但却动摇了人类生存的根基。”材料中“动摇了人类生存的根基”是指（）。
在道德认知发展理论中，普遍的伦理原则定向属于习俗水平。
不论是正式的课程还是非正式的课程，都起源于人们的（）生活，为了使儿童能够胜任成人后的生活，掌握（）技能，社会习俗、伦理道德，因此要进行特定的教育训练。
很多貌似过时的史学争论所代表的其实是一种力求接触人类最大多数的努力。想想有多少人已经消失在过去，他们在人数上远比如今生存在地球上的后代更多。最令人激动、最有创意的历史研究应该挖掘出事件背后那些先人们所经历和体验过的人类生存状态。这类研究有过不同的名字——心态史、社会思想史、历史人类学或文化史，不管什么标签，目的只有一个，即理解生活的意义：不是去徒劳地寻找对这一伟大哲学之谜的终极答案，而是__________。填入划横线部分最恰当的一句是：
伦理学作为人类对自己生活进行道德思考的结晶，是从（）中分化出来的一门独立的社会学科。
（）把老子的道德说引向脱离人类社会生活的非伦理主义。
哲学的任务就是寻找光明，在人类生活的路途上点起前行的明灯，指导人们正确地认识世界和改造世界。完成这一任务的根本方法是（）
马克思认为，伦理道德是人类以（）把握世界的一种特殊方式
一位科学家说：“我们今天生活着的世界，与其说是自然界，还不如说是人造或人类世界。在我们周围几乎每样东西都有人的技能的痕迹。”这段话表明为（）。
在决定一个正义社会应当鼓励什么样的道德性格的问题时非常依赖于自然事实和人类生活中的偶然因素，而作为公平的正义的道德理想则较深刻地孕育在伦理学的首要原则之中是（）的一个特征。
1871年，英国人类学家（ ）在其《原始文化》》一书中对文化作了系统阐释。他提出：“文化或文明，就其广泛的民族的意义来说，乃是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和任何人作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整体。
自从人类社会形成以来，就一直试图建立某种战争文明。中国古代的宋襄公是个战争中迂腐的典型，但也是一个试图提出战争道德（如“不杀已降、不擒二毛”之类）的先行者。近代，国际社会针对战争中对待战俘、平民的问题，建立了一个初步的公约体系，在世界的许多国际中也形成了一定的社会普遍意识。这段话主要支持了这样一个论点，即（）。
不可能有离开人的传统，同样也不可能有离开传统的人。人生活在这个世界上，就是生活在先辈为我们所创造的文化传统之中。他不仅靠传统哺育，同时又深受传统的制约。他不能离开传统，就像他不能离开大地和空气一样。因此，从根本的意义上说，传统是打不倒的，也不应该试图去打倒它。实际上，人类历史上也从来没有出现过彻底同传统脱了关联的人。这段文字最恰当的概括是()。
当代法国生态纪录片并不仅仅是单纯 动物生活，而是探索更深层的真实，把被肉眼隐藏的内涵加以揭示，复活人们的现实生活中 了的感觉，让观众发现在日常认识中被忽略的动物的力量和美感，并从动物身上寻找到全新的意义，透过它们，人类也多了一扇审视自己的窗口。在这些华美影像背后，人与动物，自然精髓，天地仁爱， 成关于生命本身的哲学命题。 依次填入划横线部分最恰当的一项是（）。
美国道德心理学家保罗·布卢姆在《善恶之源》一书中认为：我们现在生活的世界已经和过去截然不同，我们可以在当前的道德基础上更进一步，跳出自身的局限，发展出更具普适性的道德原则。
【判断题】早期的伦理学家试图在人类生活习俗的道德世界背后去寻找一个潜在的永恒本原是某个规范。（）
伦理学是以什么作为研究客体的学科，即研究道德的起源、本质、作用及其发展规律的学科，或者说，由于伦理学主要是以哲学反思的方式对人类社会生活中的道德现象进行思考，所以伦理学又称什么
,英国人类学家（）在其《原始文化》》一书中对文化作了系统阐释。他提出:“文化或文明,就其广泛的民族的意义来说,乃是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和任何人作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整体
美国道德心理学家保罗·布卢姆在（)一书中认为：我们现在生活的世界已经和过去截然不同，我们可以在当前的道德基础上更进一步，跳出自身的局限，发展出更具普适性的道德原则。
当今世界的工业社会面临着许多难以解决的问题:生态危机，信仰危机，种族纷争，精神危机，这些都在困扰着人类社会。于是许多哲学家，思想家乃至政府官员都主张回到传统文化和道德中去寻找解决危机的钥匙，很多人热衷于研究儒家伦理同现代化的关系，东亚有些国家甚至提出“新儒学”或所谓“儒家资本主义” 的口号。由此可以推出（）
