西方学者西奥多•舒尔茨认为：“小农的经济行为，绝非西方社会一般人心目中那样懒惰、愚昧，或没有理性。事实上，他是一个在传统农业的范畴内，有进取精神并对资源能作最适度运用的人”。按照该观点，可能对下列哪一历史事件评价相对较高（）
“一个人要想离开社会而生存，那正像人拔着自己的头发想离开地球一样的不可能”，鲁迅先生这句名言揭示的是（）。
中国作家协会主席铁凝说，文化是人的灵魂的灯塔，常听说有即将离开人世的人身边放着某个作家的作品，但没听说哪个生命临终的人在感悟人生时，身边摆一个钱包。这句话使人们体会到（）①优秀文化丰富人的精神世界②文化有其自身的相对独立性③文化可以离开人而独立发展④优秀文化是人们心灵的火炬
美国经济学家西奥多•舒尔茨认为：“小农的经济行为，绝非西方社会一般人心目中那样懒惰、愚昧，或没有理性。事实上，他是一个在传统农业的范畴内，有进取精神并对资源能作最适度运用的人。”按照其观点，可能对下列哪一历史事件评价相对较高（）。
一个人的发展取决于和他交往的一切人的发展；离开了社区居民素质的提高，学校青少年素质的全面提高是不可能的。（）
询问最后离开起火部位或现场人的内容有（）。
冰山理论表明如果看到（）因意外事故而严重受伤的人，同样的事故可能造成29人轻伤，同时可能有300个人经历过同样的事故而幸运没有受伤（未遂）。
列宁说：“没有‘人的感情’，就从来没有也不可能有人对于真理的追求。”这句话强调了完善人的品质过程中（ ）。
没有坚定的制度自信就不可能有全面深化改革的勇气，同样，离开（），制度自信也不可能彻底，不可能久远。
当全球变暖3～4℃时，可能会有多少人因为海平面上升、洪水、干旱等极端天气事件的情况越来越严重而永远离开家园
（）继续了伊奥尼亚的科学与理性主义的传统，第一个把哲学介绍给雅典人的，并且是第一个提示过心可能是物理变化的首要原因的人。
当今，休闲已然成为一种新的社会文化现象，它在满足人的全面自由发展的同时，也在调整着社会的经济结构，改变着传统的产业形态。尤其人的休闲消费为经济生活、文化生活、社会生活架起一条彼此相通的桥梁。因此，关注休闲、关注休闲带动的经济现象，应当是一个十分重要的课题。如果这段文字是一篇文章的引言，文章内容最有可能是关于（ ）。
传统型C型的人尊重权威和规章制度，喜欢按计划办事，细心、有条理，习惯接受他人的指挥和领导，自己不谋求领导职务。（ ）
远古时代的人们认为人的思维和感觉是人的生理活动，不可以离开人的肉体。（）
我们依附于一个东西，一旦离开它，我们内心就可能有（ ）。
在中新世或其前后由低等猿类中分化出了大型的类人猿，将现代类人猿体格结构的解剖性状与这种古代类人猿化石作比较研究，可以知道古猿躯体各部分结构，是在高级动物中与人类最接近的。正因为古猿本身结构具有与人相接近的性状，在一定的外界环境的作用下，古猿才有可能离开猿的系统而向着人的方向发展。
离开了（)、（)、（)和教育所赋予的一切条件，都不可能成为人的发展现实。
人在工作中为了实现（)的动机，就会考虑自己在工作中的安全，离开了安全，就不可能有事业的成就。
我国从2014年7月1日起为期两年内，北京、上海、广州、武汉四城市将试点老年人住房反向抵押养老保险，取得经验后向全国推广。我国有绵延上千年的家庭养老文化。不少老人心中仍深植传统“养儿防老”观念，对于住了一辈子的房屋，很多人宁可去世之后留给子女继承，也不愿意抵押养老。因此，真正青睐“以房养老”的老人寥寥无几。这表明（）①文化影响人的认识活动和实践活动②传统思想对人的影响深远持久③文化创新要立足实践，
管资本是价值创造过程中的重要手段，资本积累的确是经济增长不可缺少的物质条件，但作为物化劳动或死劳动，它不可能自己创造自己。离开了人的劳动，它只能是一堆不能增值的一般等价物而已。资本并非个人努力的产物，而是集体或社会劳动的结果。从生理学的角度来看，每个人的劳动能力(无论是体力还是脑力)并不存在巨大差别，仅靠占有和积累自己的劳动是不可能暴富的。
现场询问最后离开起火部位或现场人的内容有（）
客舱有乘客时加注燃油，客舱乘务员应尽可能留守飞机。如有客舱乘务员确实需要离开飞机，若所飞机型为B737-800时，要求留守飞机的客舱乘务员数量至少应为多少人？（）
清代大学者王国维论词，曾提出“境界”一说，他认为一首词“有境界则高，无境界则低”。如果从这个角度看人，似乎也可以这样说：一个人“有境界则高，无境界则低”。然而，职务高不等于觉悟高，名气大不等于名望重。人的境界不等于人的层次，人的层次也不代表人的境界。有境界者必定讲道德，重人格，首品节，而这样的人，在社会上可能并没有多高的层次，甚至一点都不引人注目，但他们却像驿外断桥边的梅花一样，哪怕“零落成泥碾作
