梁启超说：“到了两宋，当然会产出儒佛结婚的新学派，加以那时候的佛家，各派都衰，禅宗独盛。禅宗是打破佛家许多形式和理论，专用内观工夫，越发与当时新建设之道学相接近，所以道学和禅宗，可以说是宋、元、明思想全部的代表。”其提及的“儒佛结婚的新学派”、“新建设之道学”是指（）
在罗马金公式I=acb中，b表示与谱线自吸有关的常数。当b=（）时，表示此时谱线强度与元素含量无关，当b=（）时，表明谱线无自吸，此时谱线强度与元素含量呈线性关系。
在发射光谱进行谱线检查时，通常采用与标准光谱比较的方法来确定谱线位置，通常作为标准的是（）
正一天师派的派系谱是指哪些？
随着科举考试制度的健全与完善，创立了诸多防弊之法，以对考试实施流程实行有效控制。其中（）是宋以来科举考试中的必行规章。
春节，我们有贴春联的民俗。春联具有很强的时代性，新中国成立以来，一个家庭几代人贴过的春联有：（1）联产承包显威力，国富民强示繁荣（2）新中国百废待兴，共和国前程似锦（3）已把复兴编入梦，正将崛起织成春（4）骏马奔腾迎奥运，五洲健儿谱新篇按照这些春联出现的时间先后顺序排列正确的是（ ）。
20世纪90年代以来，伴随着一批中左派政府上台执政，一方面延续了新自由主义的政策色彩，另一方面，他们也着力倡导国家与社会的合作伙伴关系。
属于宋明时期新儒学派的有（）（）（）。
与直流极谱相比，单扫描极谱大大降低的干扰电流是（）。
程朱理学与陆王心学是宋明以来儒学的两脉分支，其不同在于（）。
气相色谱谱图中，与组分含量无关的是（）
“道统”即为儒者之“道”的传授谱系，明末清初的安徽桐城派就以“道统自任”。梁启超说：“桐城派……以孔、孟、韩、欧、程、朱以来之道统自任，而与当时所谓汉学（专于研究经史、训诂考据之学）者互相轻。”可见桐城派在文学创作上（）
20世纪50年代以来，人类的疾病谱和死亡谱发生了根本性变化。威胁人类生命和消耗医药资源最大的疾病是下列哪种疾病？（）
自两宋以来，岭南地区形成了各具特色的三大民系，这是中原汉族与南越族长期融合的结果。这种融合在秦代就已经开始，经过两晋、两宋移民高潮而逐渐形成。
二进制数字基带信号功率谱密度可能包含连续谱与离散谱。
《清忠谱》是清代吴县派戏剧创作的代表之作，它的作者是（ ）。
《南北二派秘本琵琶真传》又称《华秋萍琵琶谱》，简称《华氏谱》，是我国第一部正式出版的琵琶谱。
《南北二派秘本琵琶真传》又称《华秋苹琵琶谱》，简称《华氏谱》，是我国第一部正式出版的琵琶谱。
至晚从唐代以来，古琴演奏风格就有南北之别。
中国最早刊印的琵琶谱是（）的《南北二派秘本琵琶真传》。
在光栅衍射中, 欲使单缝包络线的中央明纹宽度范围内恰好有11条光栅衍射谱线，则光栅常量d与光栅中每条狭缝的宽度a之比必须满足的条件是d:a___________。
（）是北宋著名的书法家、文学家、茶学家，亦是北宋名臣，其书法自成一体，为宋四家之一，着有茶学专着《茶录》和果树分类学著作《荔枝谱》
为实现峰值吸收代替积分吸收测量，必须使发射谱线中心与吸收谱线中心完全重合，而且发射谱线的宽度必须比 谱线的宽度窄。
4、原子吸收为实现峰值测量，必须使发射谱线中心频率与吸收谱线中心频率完全重合，并且（）
