王家范在《中国历史通论》提到：“（中国政制）达臻‘文明’一途，实应归功于西周的创制。……西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而“共主”名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主“独制”格局泾渭分明。”下列对材料的解读正确的是（） ①西周的创制主要指实行分封制和宗法制②西周的制度带有浓厚的血缘亲情，保留贵族色彩③“共主”指西周实现了权力的高度集中④地方分权体制易导致诸侯割据混战
西周时期存在两个职官系统。一是负责处理国家事务的外朝官系统，二是负责王室事务的宫廷系统。前者的首脑称“师”、“保”、或“卿士”。后者的首脑称（）。
由于封建制和宗法制的实施，西周的任官制度是（），几乎所有的官职都是在特定的贵族家族的宗主之间世袭。
西周时期，通过层层分封形成了等级森严的贵族统治阶层，其由高到低的等级序列是（）
西周时期，周王对贵族用品的规定非常严格，如用鼎制度就明确规定为“天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎，士三鼎或一鼎”。材料反映的本质问题是（）
西周的分封制和封建社会西欧的封建制度有很多相似的特点，其中最主要的是（）
“冕服”这种体现贵族阶层身份的服饰制度，大致出现在（）之后，直到西周时期才逐步完善。
西周的中央集权制和宗法制是紧密联系在一起的。
通过宗法制的实行，西周形成一个庞大的宗族网。“大宗能率小宗，小宗能率群弟。”按宗法制的规定，下列在相关范围内一定能成为大宗的是（） ①周王室——周王正妻所生之子 ②周王室——周王嫡长子、嫡长孙 ③诸侯国——诸侯嫡长子、嫡长孙 ④卿大夫封地——卿大夫嫡长子、嫡长孙
宗法制由原始社会的母系大家长制演变而来，至西周是趋于完善。宗法制的基本原则是嫡长子继承制和大、小宗的区别与划分。
西周时期的贵族子弟的训练过程，先经过（），然后才进行（）；学校教育包括（）和（）教育两个阶段。
通过宗法制的施行，西周形成一个庞大的宗族网。按照宗法制的规定，下列在相关范围内一定能成为大宗的是①周王室——周王正妻所生之子②周王室——周王嫡长子、嫡长孙③诸侯国——诸侯嫡长子、嫡长孙④卿大夫封地——卿大夫嫡长子、嫡长孙（）
夏、商、西周时期的主要法律思想，是奴隶主贵族的神权法思想和（）。
《颂》诗主要是（），这是周王室的宗庙祭祀诗，产生于西周初期。
《大雅》31篇，多为西周王室贵族所著。
西周最重要的制度是分封制和宗法制。
西周时期周王室近臣讽谏周王的政治依据是西周的贵族参政制和宗法制社会形式。（）
西周时期的王室宗族祭祀讲究“九鼎四簋”。（）
西周的贵族参政制和宗法制社会形式是西周时期周王室近臣讽谏周王的政治依据。()
王家范在《中国历史通论》提到：（中国政制）达臻‘文明’一途，实应归功于西周的创制。西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而共主名义下的地方分权体制与秦以后一统的君主独制格局泾渭分明。下列对材料的解读正确的是（）①西周的创制主要指实行分封制和宗法制②西周的制度带有浓厚的血缘亲情，保留贵族色彩③共主指西周实现了权力的高度集中④地方分权体制易导致诸侯割据混战
我国西周时期，奴隶主贵族子弟学校的教育内容是：礼、乐、射、御、书、数，称为“六艺”。“六艺”中只有射和御具有体育的性质。
春秋时期，诸侯势力渐盛，建立在氏族血缘基础上的贵族宗法制度开始瓦解，维护宗法社会等级秩序的礼乐也逐渐失去其__________力量。周王室虽是名义上天下君王，但诸侯
4、西周王朝推行分封制，是想让周边这些国家，抵挡住蛮夷，共同保卫周王室
