以下关于清教伦理说法错误的是？

A . 应用伦理学是对规范伦理学的实践； B . 应用伦理学诞生于古希腊时期； C . 应用伦理学从根本上说是现实需要推动产生的； D . 应用伦理学不是一门单一独立学科

A . 关键是做好定位 B . 在工作场所保持对上司的谦恭 C . 表现出自己比上司更高明 D . 欣赏和赞美上级

A . 可以减轻家庭的经济负担 B . 提高病人的生命质量 C . 可以缩短病人的痛苦的生命时限 D . 客观上可以节约卫生资源 E . 为了人类文明的进步

A . A.支持加尔文教的观点。 B . B.主张“勤俭清洁”的生活态度。 C . C.A、B都对 D . D.A、B都不对

A . 政治伦理研究宪法、政体的伦理特征 B . 政治伦理探索各部门法的制定 C . 政治伦理揭示政治纷争的道德内涵 D . 政治伦理经常围绕对自由、平等和公正的论证而展开

A . 它从教育职业劳动的特殊性和教育规律出发，研究教育活动的特殊道德问题； B . 它是应用伦理学的分支； C . 它以教师的道德现象为研究对象； D . 它指导着教师生活中的方方面面

A . A、它被称为道德学 B . B、它属于心理学的一个分支 C . C、它很早就在西方产生 D . D、它具有逻辑性

A . 分为社会评价和自我评价 B . 社会评价往往比医务人员的自我评价更为重要、更加深刻 C . 是否有利于患者疾病的缓解和生命安全是医德评价的医疗标准 D . 是否有利于医学科学的发展和揭示人类生命的奥秘是医德评价的科学标准 E . 是否有利于人类生存环境的保护和改善是医德评价的社会标准

A . 最基本形式为社会舆论、内心信念和传统习俗 B . 社会舆论是监督的客观形式 C . 内心信念和传统习俗是监督的主观形式 D . 社会舆论、内心信念和传统习俗是医德评价的有机整体 E . 社会舆论、传统习俗是外在的医学伦理监督的有效方法

A . A、清教伦理认为人应该通过社会生活领悟神性。 B . B、清教伦理促进了资本主义的发展。 C . C、清教伦理认为人性和神性是对立的。 D . D、清教伦理崇尚节俭和勤劳。

A . 大学之功能不仅是知识的追求与传授，还需要重视人格与生活态度的养成 B . 教师需要不断进行教学与研究，不断自我充实 C . 通过校园生活的互动，建立互敬与互助的人际关系 D . 无论课堂活动、校园生活，教师都应以学生为主导，来达成大学之目的。

A . 职业伦理教育目标在整个职业伦理教育活动中，具有导向、整合、评价等功能 B . 职业伦理教育目标是职业伦理教育活动的出发点和归宿 C . 职业伦理教育目标是确定职业伦理教育内容、选择职业伦教育方法、检查和评价伦理教育结果的重要依据 D . 职业伦理教育目标是指职业伦理教育活动所要传授、内化的具体伦理原则、规范、守则及其体系

A . 政治伦理研究宪法、政体的伦理特征； B . 政治伦理探索各部门法的制定； C . 政治伦理揭示政治纷争的道德内涵； D . 政治伦理经常围绕对自由、平等和公正的论证而展开

A . A.支持加尔文的观点 B . B.主张“勤俭清洁”的生活态度 C . C.属于保守的宗教派别 D . D.对亨利八世的宗教改革不满