“发乎情，止乎礼”出自于哪本中国经典著作？（）
某大学学术规范委员会公开处理了某教授的教材抄袭事件。该教授60岁了，因为此事而不能续聘到65岁。你认为该大学这样做合乎情理吗？（）
司马迁在《报任安书》中根据历史上伟人的事迹，更概括出‚ 发愤著书 ‛说，这种说法正是在他评论屈原及其作品基础上的扩展。 《毛诗序》提出‚六义“故诗有六义焉，一曰（），二曰（），三曰（），四曰（），五曰（），六曰（）。”——主张：创作诗歌要‚发乎情、止乎礼义‛，揭露和批判黑暗现实，则要‚主文而谲谏‛，提出了讽谏说“上以风化下，下以风刺上‛，‚言之者无罪，闻之者足以戒。”
司空图提出诗歌应具有“韵外之致”的说法，教材认为：“韵外之致”，应该是指有意境的作品（）。
教材指出：谢榛认为诗有（）、（）、（）、（）四格。这四格其实就是诗歌的四种审美类型。
“诗有可解、不可解、不必解，若水月镜花，勿泥其迹可也．”提出这种比较合乎诗歌创作，规律的通达见解的诗论家是（）
教材认为：严羽诗论中的妙悟是就诗歌创作主体而言的，（）则是前者的对象和结果；即诗入直觉到的那种诗美的本体、诗境的实相。
教材认为：严羽诗论中的“（）”是就诗歌创作主体而言的，“（）”则是前者的对象和结果；即诗入直觉到的那种诗美的本体、诗境的实相。
教材认为：在沈德潜的诗歌理论里“性情”也是处于首要地位，但他的“性情”是指诗歌的（）。
教材认为，《毛诗大序》的主要思想之一在于：它认为诗歌创作要合乎“ （），（）”的原则，而在揭露和批评黑暗方面，又必须“主文而谲谏”，明显地反映了儒家文艺思想保守性的一面。
教材认为：白居易诗歌理论的弊端之一，是在诗歌艺术表现上，忽视艺术要含蓄蕴藉的原则，主张要写得其言直而切，要首句标其目，卒章显其志（《新乐府序》），按照这种理论写出的诗歌，必然会（）。
教材指出：叶燮把创作分成“在（）者”即创作客体与“在（）者”即创作主体两个方面。
教材认为：白居易诗歌理论的弊端之一，是在诗歌艺术表现上，忽视艺术要含蓄蕴藉的原则，主张要写得“其言直而切”，要“首句（），卒章（）（《新乐府序》），按照这种理论写出的诗歌，必然会直白浅露。
与“发乎情，止乎礼义。”比较接近的西方创作原则是（）
《诗大序》中说：“故正得失，动天地，感鬼神，莫近与诗。先王是以经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗”，这里体现的是（）的观念。
《毛诗大序》说：“故诗有六义焉，一曰风，二曰赋，三曰（），四曰兴，五曰雅，六曰颂。”
钟嵘指出，在诗歌创作中，（）应居主要地位。
柯小刚认为发乎情止乎礼是为了人类的感情可以持久。
教材指出：具有神韵的诗歌境界的审美特征时（）
“先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗”出自《毛诗大序》。
爱情是美丽的，两性生活是美好的， “发乎情，止乎礼”，是恋人之间互敬互爱、自尊自爱的基本礼仪。一旦越界，过早发生性关系时，也要懂得保护自己，才是对自己及父母、家人最负责任的行为。
《诗大序》的诗歌理论的主要观点包括（)。
12、12.《毛诗大序》：“《关雎》（），忧在进贤，不淫其色；哀窈窕，思贤才，而无伤善之心焉。是《关雎》之义也。
“发乎情,止乎礼”体现中国文化对中和之美的追求（）
