《孝经》是中国古代儒家伦理学著作，今文《孝经》全书共有（）章。
孝经中首次将孝和（）联系起来
《孝经》的第一章是（）
《孝经》中将社会上的人分为（）个层级
（）中说到，“《孝经》者，孔子为曾子陈孝道也”，认为《孝经》的作者是孔子。
《孝经》相传是（）所作
《孝经》指出德行的根本在于仁爱。
子思曾著述《大学》《孝经》等儒家经典。
以下哪一个不是《孝经》中的章节？（）
《孝经》中国古代的（）伦理学著作。
“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”接句为：（）
《孝经》一共有（）个版本
《孝经》第一章是和最后一章是（）
《孝经》在哪个朝代被尊为经书？（）
《孝经》中对天子之孝的要求是（）
古文《孝经》是李隆基注，今文《孝经》是（）注
孝经是什么时期的（）
（）给《孝经》作注。
《孝经》中的诸侯有公、侯、伯、子、（）
下列表述符合《孝经》的思想的有：（）
在心理层面上，中国人对自身的确认，有"身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也"的观念，使生命受之于一个体细胞的"克隆"，可能使人们难以接受，并且失却对生命的神圣感。在技术层面上，有性繁殖是自然进化的结果，它所包含的确定性和不确定性，基本上能够保证人类适应自然的生存条件；但是，"克隆人"在进化上的不确定性，是否有利于他们适应自然而生存，人们还难以预料。对这段文字的主旨概括最确切的是（）。
在心理层面上，中国人对自身的确认，有“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”的观念，使生命受之于一个体细胞的“克隆”，可能使人们难以接受，并且失去对生命的神圣感。在技术层面上，有性繁殖是自然进化的结果，它所包含的确定性和不确定性，基本上能够保证人类适应自然的生存条件；但是，“克隆人”在进化上的不确定性，是否有利于他们适应自然而生存，人们还难以预料。对这段文字的主旨概括最确切的是()。
心理层面上，中国人对自身的确认，有“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”的观念，使生命受之于一个体细胞的“克隆”，可能使人们难以接受，并且失却对生命的神圣感。在技术层面上。有性繁殖是自然进化的结果，它所包含的确定性和不确定性，基本上能够保证人类适应自然的生存条件；但是“克隆人”在进化上的不确定性，是否有利于他们适应自然而生存，人们还难以预料。 这段文字的主旨概括最确切的是：
《孝经》（开宗明义章第一 )：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”（)
