春秋后期郑国子产命人将刑书镌刻于鼎上，此鼎称（）。
春秋时期，对郑国和晋国“铸刑鼎”，“铸刑书”提出激烈批评的是（）。
孔子与子产的法律思想相比较，二人（）。
宰相，作为正式机构，出现于春秋时期。如齐国的管仲、郑国的子产、楚国的叔孙敖等，当时被人们称为（）。
春秋时期，郑国的子产（）
根据《左传》的记载，子产的改革内容不包括（）。
春秋时期叔向反对郑国铸刑书于鼎，铸刑鼎的人是（）。
在我国，第一次公布成文法的是郑国的（）。
根据《左传》的记载，子产的改革内容包括了（）。
子产是郑国的宰相，将法律铸刑鼎之上。
子产是一个谦虚的人，他后来被任命为郑国的执政大夫？
子产的“铸刑书”的做法是具有哪个学派的色彩？
子产的四条君子之道不包括
子产的言语注重以理服人
子产的父亲叫子国？
子产的改革一直得到国人的拥护
子张十分支持子产的改革？
根据《左传》的记载,子产在郑国实施的改革受到了子皮的阻碍。()
下列选项中,属于孔子评价子产的言论的是()。
【选择题】：春秋时期，针对以往传统法律体制的不合理性，出现了诸如晋国赵鞅“铸刑鼎”，郑国执政子产“铸刑书”等变革活动。对此，下列哪一说法是正确的？（）
春秋时期，对郑国和晋国“铸刑鼎”，“铸刑书”提出激烈批评的是（)。A子产B赵鞅C孔子D叔向
郑国执政子产于公元前536年“铸刑书”，这是中国历史上第一次公布成文法的活动。对此，晋国大夫叔向曾写信痛斥子产：“昔先王议事以制，不为刑辟，惧民之有争心也……民知有辟，则不忌于上，并有争心，以征于书，而徼幸以成之，弗可为矣。”关于“不为刑辟”的含意，下列哪一选项是正确的？
公元前356年，郑国的执政子产顺应时势，铸刑书于鼎，公布于众。公元前452——451年，古罗马编订出十个法表，镌刻在十块青铜牌上，分布于罗马广场。由此可见（）
6、郑国执政子产于公元前536年“铸刑书”,这是中国历史上第一次公布成文法的活动.对此,晋国大夫叔向曾写信痛斥子产：“昔先王议事以制,不为刑辟,惧民之有争心也……民知有辟,则不忌于上,并有争心,以征于书,而徼幸以成之,弗可为矣.” 关于“不为刑辟”的含意,下列哪一选项是不正确的？
