即使在经过国家保密主管部门批准的网络中，也不允许把非涉密信息单项导入到涉密系统中。
一位先生提议学校取消作文课，另一位先生对此评论说：“这位先生为什么做出这种提议呢？因为他自己不会写文章。看一看他写的报告就知道了。他认为自己不会做的事，别人也不应该做。他害怕有一天一位清洁工的儿子或女儿会写文章，超过他，所以他要打倒作文。”指出上述议论中的谬误种类，并作简要分析。
主耶稣说，凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在（）上；凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在（）上。
出租汽车驾驶员小张搭载了一位外国客人，途中外国客人着急地向小张说着什么，但小张完全听不懂，小张应该（）。
丰硕教育学院座落在县城内，而该学院属于省教育厅主管，当学院所在地劳动保障部门的同志上门宣传失业保险政策，并动员其参加县失业保险基金统筹时，该学院的一些教授联名给省政府写信，说他们不可能失业，即使有失业问题，也不可能参加县里的失业保险基金统筹，请问这种说法对吗？为什么？
在《沉沦》问世十余年后，有人说“他那大胆的自我暴露，对于深藏在千万年的背甲里面士大夫的虚伪，完全是一种暴风雨式的闪击，把一些假道学假才子们震惊得至于狂怒了。为什么？就因为有这样露骨的真率，使他们感受着作假的困难。”这人是（）。
1877年，法国一家君主派报纸写道：“我们要把共和国和共和派搞成连猪狗都不吃的烂泥浆。”这段言论反映了法国（）
即使出生在富裕家庭也不能有坐享其成的观念，应该有勤奋工作的意愿和自我要求的责任感。
燃气燃烧器不存在结焦、结渣的问题，即使不完全燃烧产生炭黑也不容易清理。
民谣说“腊月（），掸尘扫房子。”人们要打扫住房，清洗各种用具，打扫庭院等。
毛泽东在中共八届九中全会上第一次提出了“没有调查就没有发言权”的观点，建议把1961年搞成实事求是年、调查研究年。
对于采用权益法核算的长期股权投资，企业在持有意图由长期持有转为拟近期出售的情况下，即使该长期股权投资账面价值与其计税基础不同产生了暂时性差异，也不应该确认相关的递延所得税影响。
长排放置的多人座椅，中间不加分隔，即使落座者旁边有空位人们通常也不愿意坐上去，如果加上扶手，就可以提高座椅利用率。这体现了作业空间设计中的（）理论。
著名学者沃尔特·李普曼说：“如果我们去看一下最古老、最强有力的民主政治就会发现，它们早已把公众舆论搞成了一个谜。那些老到的舆论组织者几乎可以说参透了这个谜，因而能够在选举日制造出多数来。”这主要表明（）
疲劳本身所固有的复杂性，决定了即使在同一环境中的人们对疲劳的感觉性也不不一样，性别、年龄都是能够导致对生理疲劳和心理疲劳的感受不同的因素，这是作业疲劳产生的（）。
中国老太说：“我终于把买房子的钱赚够了，在前几天住进了梦寐以求的大房子。”美国老太说：“我年轻时买了一套大房子，终于在前几天还清了银行的贷款。”这两种消费分别属于（）
对于一些没有完全按照律诗的平仄格式,而且对仗也不完全工整的律诗人们称之为什么?( )
老公被老板批评了,回家面对老婆做的一桌子饭菜,心事重重,毫无胃口。老婆是这样说的:你被批评了,我理解你的难过,但是你也不应该不吃饭啊。这样的做法就是共情。
评价为什么说：“别的建筑师是用材料造出房子，而莱特是造没了房子”？
人们只能对（）秒钟以内的信息能够完全集中注意力,而在这之后,即使能很快地重新把注意力集中在相应的信息上,注意力还是很容易分散的
“红色旋风” “可口可乐”应该是97年夏的当红饮料，铺天盖地的“红色真好玩”有奖组合伴随着炎热的天气激起了消费者强烈的消费欲望，甚至有些人并不想喝饮料，但他们争先恐后地拉环，然后把饮料送给别人。即使平时不怎么喝可乐的小孩子也参加到了这个游戏中。 可口可乐公司的这项活动从7月1日至10月31日。他们把这个活动命名为;“可口可乐红色真好玩” 消费者凡购买可口可乐、雪碧、芬达，在易拉罐环、塑料瓶标签和玻璃盖垫上有 红色图案，凡是对中中奖组合的两个图案，即可得奖。“对中两个即可得奖”富有诱惑力的广告词确实让消费者兴奋而激动，并产生了极大的吸引力。如果说可口可乐的这次有奖促销活动盛况空前决不为过，电视广告、店头的挂牌和平面广告海报都在向人们传达着可口可乐有奖促销的信息。虽然我们对身边各种各样的促销活动已司空见惯，但可口可乐的这次有奖促销确实让许多人加入到这个游戏当中，刮起了一股“红色旋风”。 案例思考：可口可乐这次促销活动为什么会起到巨大的市场推进作用？(要求写一篇400字左右的案例分析。)
人们的道德素质是有不同层次的，人们对不同层次的人群有不同的道德期望值。比如，有人说，你还是老师呢，你还这么做；或说，你还是领导呢，还这么说话，等等。低层次的人犯了道德错误，大家觉得这还不是很严重，但是如果说作为社会的良心、文明社会的良心的那些文人或者教育工作者或者是管理者——道德层次应该更高，可是他们却干着不道德的事情，可以想到这个社会的道德沦丧到了什么地步。
“古希腊七贤”之一的毕阿斯把人的好行为归于上帝。他还说过：“挣钱的工作最使人快乐。”他认为只有人们富裕了，才能更好地帮助别人。这反映了他（）
