1954年12月，毛泽东在北京会见缅甸总理吴努时说：“我们在华侨中不组织共产党，已有的支部已经解散。„„亚非会议要是邀请了我们，又还让蒋介石参加，我们就不好去了”。毛泽东对吴努的谈话表明新中国（）
董仲舒在《春秋繁露·同类相动》中说：“美事召美类，恶事召恶类，类之相应而起也。如马鸣则马应之，牛鸣则牛应之。帝王之将兴也，其美祥亦先见；其将亡也，妖孽亦先见。”他提倡该学说的主要目的是（）
翻译：禹、汤罪己，其兴也勃焉。有德之君，不忘规过，臣不胜大庆。
我们是共产党执政。很多规矩是共产党立的，执行也是共产党去执行。毛主席同黄炎培谈跳出“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的历史周期率，就是说要让人民来监督。我们要保证共产党长期执政、始终为人民谋利益，就必须加强自我监督、自我净化能力，在体制机制层面加大监督力度。同时，要发挥（）的作用。
近代民主人士、民主同盟的领导人黄炎培在延安时和毛泽东说的“其兴也勃焉，其亡也忽焉”是出自我国古代哪本古籍?
毛泽东对黄炎培老先生讲，中共已找到跳出“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的历史周期率的新路，这条新路是（）。
毛泽东关于跳出中国历史上历代王朝“其兴也勃焉”、“其亡也忽焉”的周期律的“新路”是（）。
“孔子时其亡也，而往拜之”中“时”等同“伺”，指的是伺候。
实现中华民族伟大复兴，关键在党。全党要着力解决好“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的历史性课题，增强党要管党、从严治党的自觉，提高党的执政能力和领导水平，增强党（）能力。
近代民主人士、民主同盟的领导人黄炎培在延安时和毛主席说的“其兴也勃焉。其亡也忽焉”是出自我国古代哪本古籍?
消极腐败首先出现在1945年7月，毛泽东同志与民主人士黄炎培同志，谈到历史周期律时，毛泽东同志使用了消极腐败这个概念。
早在民主革命时期，毛泽东在回答民主人士黄炎培提出的中国共产党如何跳出历史上历代封建王朝“其兴也勃焉”，“其亡也忽焉”的“周期律”问题时，提出我们的方法是（）
“孔子时其亡也，而往拜之。”中的时等同“伺”，意思是看着，打听。
毛泽东对黄炎培老先生讲，中共己找到跳出“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的历史周期率的新路，这条新路是（）。
毛泽东提出中国共产党人能够跳出中国历史上历代王朝“其兴也勃焉”、“其亡也忽焉”的周期律的新路子是指（）。
“孔子时其亡也，而往拜之”中“时”等同“伺”，指的是看着，打听。（）
关于黄炎培提出的周期律，毛泽东认为中国共产党能够跳出这个周期律的新路就是民主。（）
其兴也勃也，其亡也忽也。黄炎培与毛泽东在洽谈时说，不好的朝代只能维持几年，好的朝代也就是维持个二三百年。（）
1945年提出“希望中共诸君找出一条新路，来跳出‘其兴也勃焉’，‘其亡也忽焉’这周期率的支配。”这一问题的著名民主人士是：
【判断题】“孔子时其亡也,而往拜之”中“时”等同“伺”,指的伺候。（)
阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也而往拜之。遇诸涂。
阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也而往拜之。遇诸涂。谓孔子曰：“来！予与尔言。”曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”曰：“不可。——好从事而亟失时，可谓知乎？”曰：“不可。——日月逝矣！岁不我与！”孔子曰：“诺，吾将仕矣！&rdquo
孔子不想见（)，“时其亡也，而往拜之。”。
毛泽东同黄炎培进行著名的“窑洞对话”，提出中国共产党找到了新路，能够跳出“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的历史周期率。（)
