《春秋繁露》曰：“大富则骄，大贫则忧„„使富者足以示贵而不至于骄，贫者足以养生而不至于忧，以此为度而调均之，是以财不匮而上下相安，故易治也。”在此，董仲舒提出的治国理念是（）
（）何种抄本在总批中说得很明白，认为该书是“反面春秋”？
《春秋繁露》是哪位学者所作？（）
《春秋繁露・深察名号篇》认为民是暝的意思，郑玄认为民是无知之称。
秦汉以来儒家思想不断发展。下列属于吸收外来文化因素、阐释儒家思想的著作是（） ①《春秋繁露》②《四书章句集注》③《儒林外史》④《孔子改制考》
《春秋繁露》中写道：“正朔、服色之改，受命应天制礼作乐之异，人心之动也，二者离而复合，所为一也。”该主张的主要目的是（）
《春秋繁露》曰：“大富则骄，大贫则使富者足以示贵而不至于骄，贫者足以养生而不至于忧，以此为度而调均之，是以财不匮而上下相安，故易治也。”在此，董仲舒提出的治国理念是（）
《礼记》多数篇章是孔子弟子的作品，其中写道：“君天下曰天子。”董仲舒在《春秋繁露·顺命》中写道：“皇天佑而子之，号称天子。”以上两种对“天子”的说法（）。
《春秋繁露》里,提倡的“张三世”不指下列哪个选项（）
《春秋繁露卷一•楚庄王第一》日：“由此观之，正朔（帝王新颁历法）、服色之改，受命应天制礼作乐之异，人心之动也，二者离而复合，所为一也。“该主张的主要目的是（）
董仲舒的思想是以《左氏春秋转》为依据。
司马迁在《报任少卿书》中说：“孔子成《春秋》，而乱臣贼子惧。”就春秋时期的历史而言，孔子眼中的“乱臣贼子”主要是指（）。
《春秋繁露》记载：“„„与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，莫明于在身之与天同者而用之„„”这体现了哪一思想（）
“诗无达诂”，出自 的《春秋繁露》一书。
《仪》和《春秋繁露》。
《春秋繁露·深察名号篇》认为民是暝的意思，郑玄认为民是无知之称。（）
《春秋繁露》作者是：（）
《诗》、《书》、《礼》、《仪》和《春秋繁露》是西汉时期教授的五经。（）
西汉中期董仲舒作《春秋繁露》，较系统地阐述了天人感应学说，使之成为帝制时代官方意识形态的基础。下面哪一项不符合这一官方意识形态：
西汉时期教授的五经指的是《诗》、《书》、《礼》、《仪》和《春秋繁露》。
《春秋繁露·深察名号篇》认为民是无知之称，郑玄认为民是暝的意思。（）
《春秋繁露》的作者是？
儒家经典在汉武帝时成为国家规定的教科书，其中被称为《五经》的是①《易》②《大学》③《诗》④《礼》⑤《书》⑥《春秋繁露》⑦《春秋》（）
16、运用比较的方法分析鉴赏汉语修辞现象，前人已作过不少有益的探索。先秦两汉解释经书的著述如（）《春秋繁露》等就已发凡在先。
