西周以血缘关系为纽带的宗法制,不仅是周朝分封制的基础,对后世也有深刻影响。这表现在()
(),又叫伙婚制、亚血缘家庭或普纳路亚家庭,是原始社会蒙昧时期的高级阶段所存在的群体婚姻家庭形态。是指若干数目的姊妹与若干数目的兄弟共同结婚,是同辈分男女之间的集团婚,但是却从两性关系中排除了兄弟姐妹——起初排除了同胞兄弟姐妹,后来又逐步排除了血缘关系较远的兄弟姐妹——间的通婚,因而是群婚制发展的第二阶段,亦是群婚的高级形式。
秦统一后,“废封建,立郡县”,确立专制集权制度,但皇帝之子、弟封王,一直延续到明清。“分王子弟,以为屏藩”,是历代分封子弟的主要理由。血缘分封长期存在说明()
公元前6世纪末,雅典克利斯提尼改革用10个地域部落代替了4个血缘部落。公元前3世纪晚期赢政在统一全国基础上用郡县制取代了分封制。二者的共同之处是()
北京人过着()生活,这就形成了早期的原始社会;山顶洞人生活的集体是由血缘关系结合起来的()。
“西周宗法制与分封制关系示意图”体现了我国早期政治制度的显著特征是() https://assets.asklib.com/psource/2015122416303224671.jpg ①权力的高度集中②王权与神权相结合 ③严格的等级差别④以血缘关系为纽带
以血缘关系联结的社会群体主要包括()
中国的封建势力是由血缘分封形成的宗法制,而欧洲的封建势力则是利益约束形成的。
就考试对象范畴而言,中国封建时期历代科举均面向全社会公开招考,它是超阶级的,打破了封建社会人才选拔囿于统治阶级豪门贵族血缘关系的僵化格局,赋予古代文官考试面向社会()的属性。
有学者认为,分封制是人口的再编组,每一个封君受封的不仅是土地,更重要的是分领了不同的人群。它的实行从内部和外部对原族群的血缘关系进行了大规模的变革。那些姬姓以外的氏族人群,在周人对其亲族子弟及同盟者的分封中被包围、分解、隔绝、控制了。这种族群关系的重新组合()
秦统一后,“废封建,立郡县”,确立专制集权制度,但皇帝之子、弟封王,一直延续到明清。“分王子弟,以为屏藩”,是历代分封子弟的主要理由。封建时代血缘分封长期存在说明()
中国传统文化的形成有两个重要的基础:一是小农自然经济的生产方式;二是家国一体,即由家及国的宗法社会政治结构。在“此”基础上产生的必然是以伦理道德为核心的文化价值系统。因为家族宗法血缘关系本质上是一种人伦关系,这种关系的扩展就形成了社会伦理关系。文中“在此基础上”的“此”是指:()
著名的历史学家范文澜说,西周社会最重要的上层建筑就是宗法制度,而宗法制度的基本精神就是以宗主为中心,按血缘关系的远近来区别亲疏贵贱,从而规定出无可改变的等级制度。材料反映了()
雅典执政官克里斯提尼重新划定以地域为基础的10个行政选区代替原先的4个血缘部落;中国秦始皇以郡县制代替了分封制。两者都是进步的,主要在于()
分封制与方国制相比()①各封国与王室的关系比商朝的方国密切,臣民关系更明确②各封国必须承认周王的权威,承担各种义务③周王确立了天下共主的地位④各封国基本保持了原有的社会结构,有很大的自主权
原始社会中两性和血缘关系的社会形式是()。
根据课程内容可知:中国的封建势力是由血缘分封形成的宗法制,而欧洲的封建势力则是利益约束形成的。()
血缘关系是一种自然形成的,无需刻意建立,也无法轻易改变的关系。
分封制对原始的血缘关系、居住、生活都是一次重大的改革。
分封制改变了原始社会的居住地
分封制的实行,对( )产生了改变。
中国的封建势力是由利益约束形成的,而欧洲的封建势力则是由血缘分封形成。
中国的封建势力是由血缘分封形成的宗法制,而欧洲的封建势力则是利益约束形成的。()
2、原始社会中两性和血缘关系的社会形式是()。