西周时，“礼乐征伐自天子出”，春秋时期“礼乐征伐自诸侯出”。导致这一变化的直接原因是（）
西周时期，周王对墓葬用品的规定严格，如：用鼎制度就明确规定为“天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎，元士二三鼎或一鼎”。材料反映的本质问题是（）
西周的礼乐制度，其中的“乐”指的就是歌、舞。
古有“天子驾六”的说法。逸礼《王度记》曰：“天子驾六，诸侯驾五，卿驾四，大夫三，士二，庶人一。”从中可以获取的信息有（） ①西周推行的宗法等级关系②西周推行嫡长子继承制③西周实行严格的等级制度④西周有着严格的礼乐定制
西周时期，周王对贵族用品的规定非常严格，如用鼎制度就明确规定为“天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎，士三鼎或一鼎”。材料反映的本质问题是（）
“冕服”这种体现贵族阶层身份的服饰制度，大致出现在（）之后，直到西周时期才逐步完善。
我国西周时期就已经设置专门的官员管理市场，司关负责关门和发放入市交易凭证，（）则负责执行市场管理规定。
2008年北京奥运会开幕式上的击缶（缶：古代的一种乐器）表演，再现了中国古代的礼乐文明。礼乐制度是在西周形成和完备起来的。《礼记》中记载：“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。”从中可以看出 ①礼乐制与分封制、宗法制共同维护统治秩序的稳定（） ②秩序与和谐是礼乐文明的主旨 ③礼乐文明仅存于奴隶社会 ④礼乐制是了解西周社会的一个窗口
德国公务员制度历史悠久，早在普鲁士王国时期就已经开始采用考试办法录用国家官吏。
西周时期，周王对墓葬用品的规定十分严格，如用鼎制度就明确规定：“天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎，士三鼎或一鼎。”材料反映的本质问题是（）
西周时期一般不会用于礼乐活动的器物是（）。
西周时期，形成了以礼乐为中心的文武兼备的()。
王国维在《殷周制度论》中，论述了古代王权的演变情况。他认为，夏商时期的天子与诸侯没有君臣关系，天子只是诸侯的盟主而已；„„而西周新封的诸侯多是王室至亲或功臣，天子的地位因此而至尊，由诸侯之长变为其君，并通过宗法礼乐制确定了与诸侯的君臣关系。上述分析说明（）
西周实行的政治制度有（）①内外服制度②分封制③宗法制④礼乐制⑤世卿世禄制
编磬属于周代“八音”中的石类乐器，考古材料与文献资料相应证明，它定型于西周时期，并且随着礼乐文化的传播而在周代运用到了南方地区的贵族宫廷音乐活动之中。
西周之前的夏商没有礼乐制度。（）
西周制定了严格的礼乐制度，按照乐悬制度，卿大夫使用（ ）悬。
西周制定了严格的礼乐制度，在乐悬上的规定是卿大夫（）悬。
合同并不是现代社会的产物，其实早在西周时期就已经存在契约，当时的契约主要有两种形式：一种为买卖契约，当时叫做“质剂”，另一种叫做“傅别”，是借贷契约。
坚持和完善中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化，已经被确立为全党的一箱重大战略任务。这一重大战略任务就体现在坚持和完善国家制度以及推进国家治理现代化两方面。（)
西周礼乐制度中，周天子所使用的金石乐器等级为__之制。
2008年北京奥运会开幕式上的击缶（缶：古代的一种乐器）表演，再现了中国古代的礼乐文明。礼乐制度是在西周形成和完备起来的。《礼记》中记载：乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。从中可以看出①礼乐制与分封制、宗法制共同维护统治秩序的稳定（）②秩序与和谐是礼乐文明的主旨③礼乐文明仅存于奴隶社会④礼乐制是了解西周社会的一个窗口
商代铭文比较简单，西周铭文最繁，春秋时期又渐渐趋于简要，秦汉时很少见到长篇青铜铭文。
古有天子驾六的说法。逸礼《王度记》曰：天子驾六，诸侯驾五，卿驾四，大夫三，士二，庶人一。从中可以获取的信息有（）①西周推行的宗法等级关系②西周推行嫡长子继承制③西周实行严格的等级制度④西周有着严格的礼乐定制
