“千祸其耘”记载于《诗经》,描述了西周时期大规模二人并耕(人力)的集体耕作场景,春秋时期可以看到一种新的耕作场景是()
依据西周礼制,天子殉葬用鼎九个,诸侯七个。在春秋时期诸侯墓葬里出现了用九鼎的现象,这说明()
西周、春秋时期,燕山地区为()族的活动地域。
《论语·季氏》载:“天下有道,礼乐征伐自天子出”。这段材料所描述的最主要指的是()
西周春秋时期在外交场合讲究礼仪的代表是()
西周时期,同宗兄弟或共居共财、或异居共财。春秋战国时期,财产个体私有的小家庭崛起,社会风气更多体现出一种自我的意识和家庭的观念。这表明春秋战国时期()
“天下有道,则礼乐征伐自天子出”语出()。
西周时期的政治制度主要包括分封制、世卿世禄制。春秋时代,()和()逐渐形成并发展起来。
土墩墓是西周至春秋时期()地区的一种特殊埋葬方式。
有关西周春秋时期的历史文献当中,对于大臣谏诤的事情记载颇多。为什么会有这种情况呢?()
西周时期,文化为()所垄断,春秋战国之际,兴起了一个()的阶层,成为文化创造的主要的承担者。
筑卫城遗址文化堆积延续时间长,包括()、商代、西周、春秋、战国六个时期,上限距今4500年。
西周和春秋时期的制度其实从政治体制内部来讲应该是什么?()
“礼乐征伐自天子出”变成“礼乐征伐自诸侯出”反映出的本质是()
孔子说:“天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。”此话说明了()
春秋战国时期的私学体育与夏商西周的官学体育有何不同?
“礼乐征伐自天子出”出自()。
简述夏商西周和春秋时期陶瓷发展简史
西周和春秋时期的制度其实从政治体制内部来讲应该是什么?
西周至春秋时期著名的音乐家有()
西周春秋时期在外交场合讲究礼仪的代表是
商代铭文比较简单,西周铭文最繁,春秋时期又渐渐趋于简要,秦汉时很少见到长篇青铜铭文。
依据西周礼制,天子殉葬用鼎九个,诸侯七个,在春秋时期诸侯墓葬里出现用九鼎的现象,这说明()
西周和春秋时期,()等技术都是跟礼制有关的一系列的工艺也有非常高超的技术发展。